真実を打ち砕く

ロベルト・ダ・シルヴァ・ローシャ（大学教授、政治学者

真実を打ち砕く

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裸の真実は、その弱点や欠点を告白するために、叩かれ、拷問され、絞られ、揺さぶられる必要があります。

哲学の場合、絶対的な真理はどこにあるのか。

カント、絶対的真理の探求について『純粋理性批判』と『実践理性批判』という相反する著作を書き、前者は時間軸上で通年、常に不可侵の絶対的普遍価値を考え、後者は時間軸上、社会によって重み付けされた相対論的道徳を基調としました。

カール・ポパーの科学的認識論とその反論的方法（仮説的演繹的批判に基づく）は、研究者に自分の真実を叩き、自分の過ちを告白させるまで拷問し、告白が得られない場合は時間をかければよいとしています。

かつての教え子たち（私は定年退職したため、もう定期的に教えていない）から、ビデオやポッドキャストの音声を録音してほしいと頼まれることがよくある。文法と意味の厳格なルールによって文字列に順序付けられたランダムなシンボルを解読することを嫌う世代は、書き言葉と呼ばれる。

聞くことは読むことと同じ認知能力を必要としないし、ビデオを通して見ることは、フランスの優秀なリュミエールによって発明された映画の言語を解読するように社会化された後では、少し簡単である。

しかし、それは簡単なことではなかった。最初の映画館では、非同期の過去、現在、未来を混ぜ合わせた新しい言語の時間軸を観客に理解してもらうために、説明員がついていたのだ。

そこで、別のクラスで新しい世代に属する学生から、経済における物価上昇の現象について説明してほしいと頼まれたのですが、それはゼミの一環で、Googleや経済学の本では、この重要な理解を言葉や簡単なアイデアで満たすことはできませんでした。

私は、市場について語るどころか、需要と供給のモデルも限界コストも消費者行動も使うことなく、非常にシンプルで単純化された答えを出しました。

フォン・ニューマンのゲーム理論の崇拝者である政治学者が、消費者の自由意志のような俗説を信じることは困難であり、誰も価格を操作して利益を得ようとはせず、アダム・スミスの見えざる手が、この歪みを極めて自然かつ有機機械的自動性で修正すると想像することができないからです。

インフレは社会病であり、社会が仕事も生産も努力もせずに優位に立とうとするのをやめれば治る一種の障害なのです。

そして、マイコ・エコノミクスに目を向けると、非弾力的需要の商品というカテゴリーがある。それは、代替物がなく、消費者がそれなしでは生きていけない商品やサービスであり、これらの商品は、不誠実な経済エージェントがインフレという病気のプロセスを開始するために利用することができるものである。

いったん価格上昇競争が始まると、誰もがその不利を補うために走り出す。そして、非同期であるためにプロセス全体が制御不能になる。つまり、各経済主体は、市場のニーズや需要が大きいか小さいかの製品やサービスを持っているので、異なる日に価格を引き上げ、需要が小さく消費ニーズの低いものが最初に屈服し、賃金はインフレ競争によって補われるべき需要のリストの最後に入る。

ビンゴ!

その秘密は、価格のズレの非同期性にある!

税金は物価に連動しており、価格が高いほど多くの税金を徴収できるため、国家はインフレを止めようとしない。したがって、インフレを止めるには、国家と非弾力的需要財の売り手を悩ませる何かが必要である。

インフレは、エネルギー、水、薬、タバコ、アルコール飲料など、かけがえのない必需品から始まる。

ビンゴ!

ズレが交通機関、病院、麻痺などのストライキを引き起こすと、パラディズムは最初の瞬間に目に見える犯人、つまりストライカーを選出し、多くの犠牲者、故障、逮捕、社会的非行、暴動の後、国はインフレを止めることができる唯一のことをします：賃金を上げ、通貨の名目上のインデックスを作り直します。

どうすればインフレを止められるか？

私たちは、インフレがどのように始まり、どのように終わるかを知っている。終わらせる方法も知っている。

もしインフレの始まりに賃金を上げれば、インフレサイクルの連鎖を直ちに止めることができる。それはとてもシンプルなことです。賃金を物価に連動させれば、誰もインフレから利益を得られないし、インフレという理由が存在しなくなる。