科学の仕組み

科学の仕組み

それは科学研究方法論の認識論の研究ではありませんが、まさに科学研究の認識論の方法論です。

普通の人は、アイザック・ニュートロン、アルバート・アインシュタイン、ディラック、マッハ、ニールス・ボーア、フレネル、マクスウェル、フェルミ、マックス・プランク、ヴェルナー・ハイゼンベルグなどの優秀な科学者によって発見された科学的法則が宇宙にあると想像しています。 、 ルイ・ド・ブロイ、 アーウィン・シュレディンガー、 マックス・ボルン、 ジョン・フォン・ノイマン、 ポール・ディラック、 ウォルフガング・パウリ、 リチャード・ファインマン 、デカルトが言ったように、もし私が現象学の本質であると考えるならば、物質世界は科学によって知覚される、または、私たちが科学を通してそれを知覚するという理由だけで物質世界が存在するのでしょうか?

科学的現実は、科学的認識と想像力の結果です。なぜなら、宇宙の法則は存在しないからです。宇宙の法則は、科学の進歩ごとに変更する必要があるヒューリスティックスのモデル化の結果であり、現実ではありません。それは変化しますが、変化するのは宇宙に対する私たちの認識です。数学は宇宙に存在しません。ニュートンの法則も量子力学も、私たち自身の認識と宇宙の合理化のために正規化された人間のメンタルモデルにすぎません。

シレーディンガーとハイゼンベルグは、宇宙は私たちがそれを知覚するために存在するものであり、その逆ではなく、私たちの知覚とは異なる宇宙は意味をなさず、知覚は同じ宇宙の知覚のコンテキストを構築するための科学的モデルに依存していると正確に述べていました.したがって、私たちは説明と観察の文脈のために宇宙の認識をモデル化し、後で理論的説明の文脈に従って実験の文脈を設定し、現実の自己創造の輪を閉じます。現実に対する私たちの意識の外には、他に可能な現実はありません。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político