domingo, 27 de novembro de 2022

ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් බැස එයි!

ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් බැස එයි!
බයිබලය යනු යෙහෝවා දෙවියන්ගේ වචනයයි, නමුත් බයිබලයේ ඇති සියල්ල දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අමතරව, පාවුල්, ඩේවිඩ්, පේතෘස්, ජුදාස් වැනි මිනිසුන්ගේ වචනය ඇති අතර, මේවා මෝසෙස්, සාවුල්, සලමොන්, ආබ්‍රහම් වැනි පාරිශුද්ධත්වයේ හොඳම උදාහරණ නොවේ, ඒවා හෙළිදරව් කළේ දිව්යමය කරුණාව, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඇදහිලිවන්තයෙකුට ආදර්ශයක් ලෙස සේවය නොකරනු ඇත.
නමුත් පෙළ හැසිරවීම සහ දේවවචනය කිරීම එය පූජනීය කරයි, පරිශුද්ධ යනු පෙළ නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කුමක්දැයි බයිබලයෙන් වෙන් කිරීම අවශ්‍ය වන අතර වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය නම් වෙන් කිරීමයි. බයිබලයට බද්ධ කරන ලදී, දූෂිත වූ දේ, විකෘති කළ දේ සහ හිතාමතාම වංචා කළ දේ, පසුව කාලරාමුව තුළ කියවීම සහ අර්ථ නිරූපණය හිතාමතාම හසුරුවන සහ ව්‍යාකරණ, වාක්‍ය හා අර්ථකථන අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කරන අය තෝරා ගන්න.
කරන්න වැඩ ගොඩයි. මම නව ගිවිසුම සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරමි, නමුත් අනෙක් අතට, හොඳ කියවීමකට ඓතිහාසික මොහොත අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ශුභාරංචි වල තොරතුරු හරස් කරමින් සහ ස්වේච්ඡාවෙන් හා අහිංසක ලෙස කරුණු සහ සාක්ෂි පොදු නූලක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා වැදගත් තොරතුරු රාශියක් ලබා ගත හැකිය. නොදැනුවත්ව එහි පටිගත කර ඇත.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යුදෙව් ආගමේ විසංවාදී ප්‍රේරිතයන් විශ්වාස නොකළ මිනිසුන් විසින් මාර්ගය නම් වූ නිකාය නිර්මාණය කිරීම සඳහා උපාමාරු දැමීමේ සමස්ත ආඛ්‍යානය තනි වාක්‍යයකින් විනාශ කරන අතර පසුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යුදෙව් ආගමේ විසංවාදී ප්‍රේරිතයන් විශ්වාස නොකළ මිනිසුන් විසින් පේතෘස්ට ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වූ විට, සාවුල්ට සිදු වූ හෙළිදරව්වක් නොවේ. ටාසස්, නමුත් පීටර්, තමාගේම මනෝ ව්‍යාධි මනසේ ව්‍යාකූලත්වය පවා නොදකින අතර, ඔහුගේ මනසෙහි හඬක් දුටුවේ, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ස්ථාපිත කරන ලද යුදෙව් නීති කඩ කිරීමට ඔහුට බල කළ, දෙවියන් වහන්සේ පසුබසිනවාක් මෙන් ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළ, අපිරිසිදු ආහාර ගැනීමට ඔහුට අණ කළේය. යුදෙව් ආගමට ආහාර, මෙය අන්‍යජාතිකයන්ට නව යුදෙව් ආගමට සහභාගී වීමට මුරපදය විය, සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම නව ඇදහිල්ලේ නව සන්ධිස්ථානය බවට පත් විය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයට පෙර සිදු වූ කිසිවක් වැදගත් නැත, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පමණි නැතිවූ ආත්මයක් ගලවා ගත හැකිය, එය මහා අලෙවිකරණ උපක්‍රමය, ප්‍රබල සංකේතය සහ මානසික උල්ලංඝණය කිරීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක උපක්‍රමය වූයේ කුරිරු මරණයේ ප්‍රබල ප්‍රතිරූපය මගින් මනස සහ හදවත් සොලවාලීමයි. ජේසුස් වහන්සේ මීට පෙර කළ සෑම දෙයකින්ම කිසිවක් අදහස් නොවූවාක් මෙන්, කුරුසියේ මරණය පමණක් සැබවින්ම වැදගත් වූ අතර පව්කාර මිනිස් ආත්මයන් ගලවා ගත හැකි වූවාක් මෙන්, පසුව මිය යාමට පෙර මරණයට පත් වූ සියල්ලන්ම ඇතුළත් කර ගැනීම සඳහා සමස්ත නවීන නළු නිළියන් අංශභාග වලින් ගොඩනගා ගත යුතුය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය.
එයින් ඉවත් වන්න, මගේ සහෝදරයා!
ජේසුස් වහන්සේ තාලයට අනුව ගායක ගායිකාවන්, ගැහැණු ළමයින් සහ තරුණයන් සමඟ තද කලිසම් සහ ත්‍යාගශීලී සහ මනරම් බෙල්ලන් සහිත ගායක ගායිකාවන්, වරක් ධර්මශාලා වේදිකාවට යාමට සියදිවි නසා ගන්නා නපුරු මිනිසුන්ගෙන් හෝ ධනය ගැන කතා කරන කැත සහ සාමාන්‍ය ගීතවලින් ප්‍රශංසා කිරීමට ඉල්ලා සිටියේ නැත. සහ ආශීර්වාද, දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද එකම ආගම වූ යුදෙව් ආගම පූජාසනය මත දැවෙන සත්ව කොටස්වල මේදය පූජා කිරීමේ ආගමක් වන අතර එමඟින් සුවඳ දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වන පරිදි, ලෙයින් සහ තපස් හා අලංකාර වත්පිළිවෙත් වලින් කිසිවක් පිරිසිදු නොවේ, එය ප්‍රචණ්ඩත්වයයි. සහ දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන මරණය, ඉතිරිය ඔවුන්ගේම නිර්මාණය කළ පාවුල්ගේ සහ පේතෘස්ගේ නව අපෝක්‍රිෆල් ආගමේ අනුවාදය වන ජේසුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් නොදැන සිටි හෝ සහභාගී නොවූ දේව අපහාස කරන්නන්ගේ වැඩය, මන්ද ඔහු මිය යාමට පෙර මෙම අපකීර්තිය තුන් වරක් පාවා දුන් එකම තැනැත්තා විසින් ඇති කළ බැවිනි. රෝම සොල්දාදුවන් ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ ස්වාමියා වෙත බිය ගැන්වීම.
මෙම නව යුදෙව් ආගම තුළ අපාය, යක්ෂයා, ස්වර්ගය සහ ආත්මය ඇත, අපෝස්තුළුවරුන්ගේ කිසිදු ග්‍රන්ථයක හෝ ටෝරා, පංච පුස්තකවල කිසිදා සඳහන් නොවූ දේවල්, ඒවා ග්‍රීක දර්ශනයේ සහ රෝම අධිරාජ්‍යයේ සමමුහුර්තභාවයේ එකතු කිරීම් විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 321 දී තුර්කියේ නෙසියා කවුන්සිලයේ කොන්ස්ටන්ටයින් නම් අදේවවාදියා විසිනි.
එබැවින් අප කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණය සහ රැකවරණය නොමැතිව අපට කිසිවක් කළ නොහැකි දෛවයේ බලවේගයන්ට යටත්ව යැපෙන්නන් ලෙස අපගේ මුළු ජීවිතයම දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව මත යැපීම සහ අප එසේ නොකළහොත් සහ එම රඳා පැවැත්මෙන් මිදීමට උත්සාහ කිරීම සහ ආරක්ෂාව අපට අහිමි වනු ඇත, නමුත් නවීන කස්ටිය, Cv19 වසංගතයට එරෙහි වූයේ නැත, පූජකයන් විසින් සුව කරන ලද සහ කිසිදා සිදු නොවූ සුව කිරීම් ප්‍රකාශ කළ මිලියන සංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආත්මයන් කිසිවක් ගලවා ගත්තේ නැත, දැන් බොහෝ දෙනෙක් මිය ගිය නමුත් තවමත් වැලපෙන්නේ නැත ඔවුන් රවටා, මුළා වී, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවයේ සදාකාලිකවම තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව තේරුම් ගන්න, ජීවිතයෙන් ඔබ්බට, මරණයෙන් පසු ඔවුන්ට සිදුවිය හැකි දේවල ප්‍රතිවිපාක, එය කිසි විටෙකත් ඔප්පු කර නොමැති සහ මරණයෙන් පසු පවතින දේ පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැත.
මේ මානසික උල්ලංඝනය දුප්පත් දරුවන්ට මරණින් පසු ලැබෙන බිහිසුණු දඬුවමක් ගැන විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි, මේ සඳහා කුරුසියේ ඔහුගේ මළ සිරුර නිරාවරණය කර ඇති මියගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හොඳින් නිරූපණය කර ඇත, මරණය මිස ජීවිතය නොවේ, යුක්තිය තහනම් කිරීමට තර්ජනය ප්‍රමාණවත් වනු ඇත. මෙම බිහිසුණු ලබ්ධීන් ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ගාථා සමඟින් සහ තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරීම සඳහා, ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ පරිත්‍යාග කිරීම වෙනුවට සුවය සහ සමෘද්ධිය සහ සතුට පිළිබඳ බොරු පොරොන්දුව ඔවුන් නොදැනුවත්වම මැව්වේ එකම දෙවියන් බව විශ්වය ආත්මයට කරදර කිරීමට යක්ෂයාට ඉඩ හැරිය, එය හරියට පියා ස්ත්‍රී දූෂකයෙකුට තම දියණියට අතවර කර ඇයව බේරා ගැනීමට මැදිහත් වන්නේ ඇය උදව්වක් ඉල්ලා සිටියහොත් පමණි, මේ අනුව, මෙම නවීන කස්ටිය සහ මෙම පරාරෝපණය අදාළ වන්නේ පුද්ගලයාට දුවන්නට පමණක් උපකාර කරන දෙවියන්ට ය ඔහු උදව් ඉල්ලන විට පමණක්, උදව් ඉල්ලා කිසිවක් නොකරන විට සහ ඔහුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි නොවී, මෙම දේවධර්මය ඔහුගේ ඇඟිලි අතර වැලි සමඟ කඩා වැටෙන්නේ සම්පූර්ණ අරමුණක් නොමැතිකම සහ කිසිදු තාර්කිකත්වයක් නිසාය.
එබැවින් රාජ්‍යයට ආගමික නිදහසට බාධා කළ නොහැකි නමුත් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ට සහ වීඩියෝ ක්‍රීඩාවලට සහ ලිංගිකත්වයට ඇබ්බැහි වූවන්ට ලබාදෙන මානසික ප්‍රතිකාරවලට පමණක් සීමා නොවී මානසික තර්ජනවලට එරෙහිව දැඩි විරෝධය පළ කළ යුතුය. මම වැඩිහිටි වියේදී පමණක් එයින් මිදීමට සමත් වූ අතර, භෞතික විද්‍යාව හා රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ විද්‍යාවේ තර්කනය මෙම අපගමනයන්හි ද්‍රව්‍යමය හා විද්‍යාත්මක යථාර්ථයට මා නැවත ගෙන ආ අතර බිය ජය ගැනීම මෙම මොළ සේදීමෙන් මිදීමට ඇති දුෂ්කරම පියවර විය. , දැන් මිනිසුන්ට සුවය ලැබීමට රාජ්‍යයේ ප්‍රතිකාර සහ උපකාර අවශ්‍ය වේ, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම නපුරුකම්වලින් පවා පීඩා නොවිඳින නමුත් මෙම මනඃකල්පිතයන් විශ්වාස කිරීමට පෙලඹවූ අතර, මුලින් තේරුමක් නැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, එය වරක් කාවැද්දූ විට එයින් මිදීමට අපහසුය. මානසික අවපීඩන රෝගය හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, වරක් ඇබ්බැහි වූ විට එය නිදහස වෙත දිගු ගමනකි.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: