یسوع مسیح اِک مسیحی نئیں ہو سکدا سی؛ ایہہ تہاڈے یہودی عقیدے دے خلاف توہین اے

یسوع مسیح اِک مسیحی نئیں ہو سکدا سی؛ ایہہ تہاڈے یہودی عقیدے دے خلاف توہین اے

@مارسلوبیلز9881

ساڈا سوال اج دے مطالعے وچ ساڈا سوال ایہ نئیں اے کہ مسیحی "یہودی" (مسیحی مسیحی) ٹھیک اے یا غلط، بلکہ ایہ اے کہ اوہ کِنّا یہودی اے۔ تہاڈے عقائد دے حوالے نال، اسی کجھ عرصے توں ایس بارے چ گل کر رئے آں۔

ہن ساڈی دلچسپی دی گل ایہ اے کہ یسوع تے تہاڈے ایمان دا تہاڈی یہودی شناخت تے کی اثر پیندا اے۔

یہودی قانون دے مطابق ایہ تکنیکی طور تے ناممکن اے کہ اک یہودی جہڑا یہودی ماں توں پیدا ہویا اے یا مناسب طریقے نال یہودیت وچ تبدیل ہو گیا اے اوہ اپنا مذہب تبدیل کرے۔

اگرچہ یہودی کسی دوسرے عقیدے وچ داخلے د ی تمام رسماں تو ں گزردا اے تے باضابطہ طور اُتے یہودیت نو ں ترک کردا اے ، لیکن اوہ گھٹ تو ں گھٹ جتھ ے تک ہلاچا دا تعلق اے ، اک یہودی رہندا اے اگرچہ تلمود ٹریکٹیٹ سنہیڈرن 44 اے دے مطابق گناہ وچ ا ے۔

نرمنیدس دے مطابق ایہ رویہ اس حقیقت توں نکلدا اے کہ رب تے اسرائیل دے وچکار عہد اس دے نال کیتا گیا سی جہڑا اج ساڈے نال رب ساڈے رب دے سامنڑے اے تے اس دے نال وی کیتا گیا سی جہڑا اج ایتھے نئیں اے نارمنیدس دی تفسیر وچ استثنا 29 باب 14 آیت .

اوہناں لوکاں لئی جہڑے یہودی پیدا ہوئے نیں، یہودیت محض انتخاب دا معاملہ نئیں اے، تے تبدیل ہون آلے لئی ایہ اودوں ختم ہو جاندا اے جدوں اوہ تبدیل ہو جاندا اے۔ اُتے ، جنہاں لوکاں نے کسی دوسرے مذہب نو‏‏ں اپنایا اے یا جنہاں نے باضابطہ طور اُتے یہودیت نو‏‏ں ترک کردتا اے انہاں دے نال یہودی قانون دے ذریعہ انہاں یہودیاں دے مقابلے وچ مختلف سلوک کيتا جاندا اے جنہاں نے خلاف ورزی وچ وی ایسی کارروائی نئيں کيت‏ی ا‏‏ے۔

ایہ لوک ہلاچا دے ذریعہ مُمر دے طور تے جانے جاندے نیں جس دا مطلب بدلنا اے یا مشومد دا اصل مطلب تباہ کرنا، تباہ کرنا، اک بدعتی اے... جے مثال دے طور تے اک مسیحی یہودی نے اپنی شادی عیسائی عقیدے دے اصولاں دے مطابق منائی، حالانکہ اوہ کہندے نیں کہ ایہ نئیں اے اوہ یقینی طور تے مسیحی نیں، کیونکہ اوہ اوہناں چوں بوہتیاں وانگوں ای ایمان رکھدے نیں۔

یہودیت دی نظر وچ، جوڑے دی شادی نئیں ہووے گی تے اس لیی کوئی وی طلاق دے بغیر نویں شادی وچ داخل ہو سکدا سی کیونکہ اوہ حلاچا، یہودی قانون دے مطابق قانونی طور تے شادی نئیں کر سکدے۔ اک مسیحی یہودی دے پتر نو برٹملا، ختنہ نئیں کرنا چاہیدا۔

بچہ ابراہیم دے عہد وچ داخل نئيں ہوئے گا چاہے اوہ یہودی نسل دا ہوئے اک یہودی عورت جو مسیحی بن جاندی اے اس اُتے زنا سمیت توریت دے تمام احکامات د ی خلاف ورزی دا شک ہُندا اے، اس طرح اوہ اپنے شوہر دے لئی حرام ہوجاندی اے تے بطور اک۔ ہلاچا دے مطابق شادی شدہ عورت کسی وی دوجے مرد لئی منع اے۔

جے شوہر اک روایتی مشق کرن آلا یہودی اے، تے اوہنوں صرف اوہدے نال رشتہ توڑنا پوے گا، کیونکہ اوہ ایس گل تے اعتماد نئیں کر سکدا سی کہ اوہ وفاداری نال کشروت تے ندہ دے قوانین دی پیروی کرے گی تے اوہدے عقائد دی وجہ توں اوہ زنا، روحانی زنا دا مشتبہ ہو جاندی اے۔

عام طور تے طلاق اودوں تک نافذ نئیں ہوندی جدوں تک کہ گیتھ، جہڑا کہ سرکاری دستاویز اے، ذاتی طور تے پہنچایا نئیں جاندا، لیکن اک مسیحی مرد یا عورت دے معاملے وچ جہڑا اک مبصر یہودی نال شادی کردا اے، طلاق اوسے ویلے نافذ ہو جاندی اے جدوں جاری کیتا جاندا اے۔

ایہناں معاملیاں وچ ایہ دوجی دھر دی جانکاری توں بغیر یا اوہناں دی رضامندی توں بغیر دتا جا سکدا اے۔

مسیحی یہودی عدالت وچ گواہ نئیں ہو سکدا کیونکہ اک مرتد دی گواہی نوں ناقابل اعتماد سمجھیا جاندا اے، کیونکہ اپنی بغاوت نال اوہ پوری توریت نوں کالعدم قرار دیندا اے تے اس طرح ناقابل اعتماد سمجھیا جاندا اے حالانکہ اوہ اپنی حیثیت وچ یہودی رہندا اے۔

تحریری قانون دے مطابق اک پُتر اپنے پیو دی اولاد دی بدولت اوہدا وارث اے (گنتی 27 باب 8 آیت)۔ تاہم، تلمود کیدوشیم 18a Pisquei Aroch دے مطابق مسیحی گناہ کرن دے بعد عدالت دے ذریعہ اس نو اس دے والد دی وراثت توں خارج کرکے وراثت توں محروم کیتا جا سکدا اے تے مزید برآں اک مسیحی دی موت تے اس دے خاندان دے ذریعہ ماتم نئیں کیتا جا سکدا۔

اس دے لئی کوئی سوگ نئيں منعقد کيتی جاندی اے تے اسنو‏ں صرف یہودی قبرستان دے کنارے اُتے واقع باڑ دے نیڑے ہی دفن کیتا جاسکدا ا‏‏ے۔ جدوں کہ کوئی ہور یہودی وی اپنی روٹی نئیں ونڈ سکدا یا اپنی شراب نئیں پی سکدا، یہودی کِنا مسیحی یا یسوع لئی یہودی اے۔

اک یہودی کنا مسیحی اے جدوں اوہنوں توریت تک عالیہ لئی وی نئیں آکھیا جا سکدا، یعنی توریت تے چڑھن لئی، توریت دی پڑھائی لئی۔

اوہ کِنا یہودی اے جدوں اوہنوں عبادت گاہ وچ سیفر توریت رکھن توں وی منع کیتا گیا اے۔ اوہ کِنا یہودی اے کہ اوہ جان سکے کہ اوہنے اک میزوزا، اک سیفر توریت یا اک تفیلن لکھیا اے ایہ شیواں جنہاں نوں سارے یہودیاں مقدس سمجھدیاں نیں، اوہناں نوں تباہ کرنا ضروری اے۔

مسیحی کِنا یہودی اے جدوں اسی جاننے آں، مثال دے طور تے، کہ رب دا مقدس ناں، جے اوہدے ولوں لکھیا گیا اے، تے کوئی کیدوشا نئیں اے، کوئی پاکیزگی نئیں اے۔ اوہ کِنا یہودی اے جدوں سانوں پتہ اے کہ اوہ منیان وچ نئیں گنیا جا سکدا، یعنی اپنے بھراواں دے نال رل کے نمازاں تے مقدس پڑھتاں لئی 10 بندیاں دی کورم وچ۔

اک ملحد یہودی نوں اک عبادت گاہ وچ مکمل حق حاصل اے، اک یہودی جس نے دوجے مذہباں دے لوکاں نال ویاہ کیتا اے اوہدے وی ایہو ای حقوق نیں، اک یہودی جس نوں زبردستی مذہب تبدیل کیتا گیا اے اوہدے حقوق وی ایسے طرحاں یقینی بنائے جاندے نیں، جیویں کہ اسی جاندے آں۔ ایہ سب اسرائیل د‏‏ی مجموعی طور اُتے شمار ہوجاندے نيں تے رہندے نيں مگر اوہ یہودی جو خود بخود تے کھلے عام عیسائی دیوتا یا اللہ یا کرشن وغیرہ نو‏‏ں اپنا لیندا ا‏‏ے۔

ایہ اپنے لوکاں توں کٹے ہوئے نیں ایہناں نوں اسی کہندے آں کہ تہاڈا اسرائیل وچ کوئی حصہ نئیں اے تے نہ ای یعقوب وچ اوہدے کم وچ کوئی حصہ اے۔ توبہ دے بارے وچ ایہ کہندا اے کہ درج ذیل لوکاں دا آن آلی دنیا وچ کوئی حصہ نئیں اے بلکہ فنا ہون لئی کٹ دتے گئے نیں تے اوہناں دی بدکاری تے گناہگاری دی وجہ توں اوہناں نوں ہمیشہ لئی سزا دتی جاندی اے ایہناں وچوں اسی اوہناں لوکاں دا ذکر کردے آں جیہڑے توریت توں انکار کردے نیں اوہ جیہڑے گناہواں دی بھیڑ دا سبب بن دے نیں تے اوہ جہڑے کمیونٹی دے راہواں نو چھڈ دیندے ہن۔

اوہ جہڑا کہندا اے کہ حکومت دی طاقت اے پر ایہو جہی طاقت دو یا دو توں ودھ لوکاں وچ ونڈیا ہویا اے۔

اوہ جہڑا کہندا اے کہ صرف اک خدا اے پر اوہدا جسم تے شکل اے، ایس لئی اوہ جیہڑا اوہدے علاوہ کسے ہور دی عبادت کردا اے، ابدی، یا انساناں تے رب کائنات دے وچکار ثالث، اسی طرح اوہ جیہڑا تفسیر توں انکار کردا اے۔ توریت دا ایہہ زبانی قانون اے۔ اوہ جیہڑا کہندا اے کہ خالق نے دوجیاں لئی اپنے احکام بدل دتے تے ایہہ توریت اگرچہ الہی اصل دی اے ہن متروک تے پرانی اے، جیویں کہ مسیحی یا مسلمان ناصری دعویٰ کردے نیں ۔

اک شخص جو انہاں طبقات وچو‏ں کسی وی طبقے تو‏ں تعلق رکھدا اے اوہ توریت دا منکر ا‏‏ے۔ جہڑا بندہ اپنے آپ نوں وسیب توں وکھ کر لیندا اے بھاویں اوہ کوئی فسق نہ کرے پر جماعت اسرائیل توں وکھ ہو جاندا اے اوہ اپنی قوم دے سانجھے مذہبی احکام نوں پورا نہیں کردا، اوہناں دے روزے نہیں رکھدا تے اپنے راہ تے چلدا اے جیویں اوہ اک غیر یہودی تے قوم اسرائیل نال تعلق نئیں رکھدا سی اجہے بندے دا آن آلی دنیا چ کوئی حصہ نئیں اے!!!

اک مرتد یہودی دا اک ہور افسوسناک پہلو ایہ اے کہ اوہ عام طور تے کِنّی چھیتی یہود دشمن بن جاندا اے۔

اخیر چ، ایس سوال دا ساڈا جواب کہ اک یہودی کِنا یہودی اے، یسوع لئی یہودی یا مسیحی یہودی، بہوں واضح اے: اوہدا یہودی برادری چ کوئی حصہ نئیں، اسرائیل دے عقیدے چ کوئی حصہ نئیں، تے اسرائیل چ کوئی تھاں نئیں اے۔ اسرائیل دی ریاست۔

ساڈا مشورہ اے پئی اجیہے کماں وچ رُجھے ہوئے لوکی دوبارہ اپنے موقف تے اپنی افسوسناک غلطی دا جائزہ لین تے اپنے مرتد ہون نوں چھڈ کے اپنے لوکاں، اپنے ورثے تے اپنے باپ دادا دے رب ول پرت جان!!!

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político