domingo, 19 de janeiro de 2025

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිතුනුවකු විය නොහැක; මේක ඔයාගේ යුදෙව් ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කරන අපහාසයක්.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිතුනුවකු විය නොහැක; මේක ඔයාගේ යුදෙව් ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කරන අපහාසයක්.
@මාර්සිලෝබෙල්ස්9881

අපගේ ප්‍රශ්නය අද අධ්‍යයනයේදී අපගේ ප්‍රශ්නය වන්නේ මෙසියානු "යුදෙව්වා" (මෙසියානු ක්‍රිස්තියානි) හරිද වැරදිද යන්න නොව, ඔහු කෙතරම් යුදෙව්වෙක්ද යන්නයි. ඔබේ විශ්වාසයන් සම්බන්ධයෙන්, අපි මේ ගැන ටික කාලයක සිට කතා කරමින් සිටිමු.
දැන් අපට උනන්දුවක් දක්වන්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති විශ්වාසය ඔබගේ යුදෙව් අනන්‍යතාවයට ඇති කරන බලපෑමයි.
යුදෙව් නීතියට අනුව, යුදෙව් මවකට දාව උපන් හෝ නිසි ලෙස යුදෙව් ආගමට හැරුණු යුදෙව්වෙකුට තම ආගම වෙනස් කිරීම තාක්ෂණිකව කළ නොහැකි ය.
යුදෙව්වෙකු වෙනත් ඇදහිල්ලකට ඇතුළත් වීමේ සියලු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හරහා ගොස් යුදෙව් ආගම විධිමත් ලෙස අත්හැරියද, අවම වශයෙන් හලාචා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු තල්මුඩ් ට්‍රැක්ටේට් සැන්හෙඩ්‍රින් 44A ට අනුව පාපයේ සිටියද යුදෙව්වෙකු ලෙස පවතී.
නාර්මනයිඩස්ට අනුව මෙම ආකල්පය ඇති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඊශ්‍රායෙල් අතර ගිවිසුම ඇති කර ගත්තේ අද අප සමඟ අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින තැනැත්තා සමඟ සහ අද මෙහි නොමැති තැනැත්තා සමඟ ය යන කාරණයෙනි. නර්මනයිඩස්ගේ විවරණයේ ද්විතීය කථාව 29:14 .
යුදෙව්වෙකු ලෙස උපත ලැබූ අයට, යුදෙව් ආගම හුදෙක් තෝරා ගැනීමේ කාරණයක් නොවන අතර, ආගමට හැරුණු විට එය එසේ වීම නතර වේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ආගමක් වැළඳගත් හෝ විධිමත් ලෙස යුදෙව් ආගම අත්හැර දැමූ පුද්ගලයින්ට යුදෙව් නීතිය මගින් සලකනු ලබන්නේ, උල්ලංඝනය කිරීමේදී පවා එවැනි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගෙන නොමැති යුදෙව්වන්ට වඩා වෙනස් ආකාරයකටය.
මෙම ජනයා හලාචා විසින් මුමාර් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ වෙනස් කිරීම යන මූල අර්ථයෙන් හෝ මෙෂුමාඩ් යන මූල අර්ථයෙන් විනාශ කිරීම, විනාශ කිරීම, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙසය... උදාහරණයක් ලෙස මෙසියානු යුදෙව්වෙකු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මූලධර්මවලට අනුව තම විවාහය සැමරුවේ නම්, ඔවුන් එය එසේ නොවන බව පවසන්න ඔවුන් නිසැකවම කිතුනුවන් ය, මන්ද ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු මෙන් විශ්වාස කරන බැවිනි.
යුදෙව් ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙම යුවළ විවාහ නොවනු ඇති අතර, එබැවින් ඕනෑම කෙනෙකුට දික්කසාද නොවී නව විවාහයකට එළඹිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් යුදෙව් නීතිය වන හලාචා අනුව නීත්‍යානුකූලව විවාහ නොවන බැවිනි. මෙසියානු යුදෙව්වෙකුගේ පුත්‍රයෙකු බ්‍රිට්මිලා, එනම් චර්මච්ඡේදනය නොකළ යුතුය.
යුදෙව් සම්භවයක් ඇති දරුවෙකුට වුවද ආබ්‍රහම්ගේ ගිවිසුමට ඇතුළු වීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙසියානු බවට පත්වන යුදෙව් කාන්තාවක්, කාමමිථ්‍යාචාරය ඇතුළු ටෝරාහි සියලුම ආඥා උල්ලංඝනය කළ බවට සැක කෙරේ, එමඟින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට තහනම් වන අතර හලාචාට අනුව විවාහක කාන්තාවක්. වෙනත් කිසිම පිරිමියෙකුට තහනම්.
ස්වාමිපුරුෂයා සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගම අදහන අයෙක් නම්, ඔහුට ඇයගෙන් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇත, මන්ද ඇය කෂ්රුත් සහ නිද්දාගේ නීති විශ්වාසවන්තව අනුගමනය කරනු ඇතැයි ඔහුට විශ්වාස කළ නොහැකි අතර ඇගේ විශ්වාසයන් නිසා ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය, අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකම සම්බන්ධයෙන් සැක කෙරේ.
සාමාන්‍යයෙන් දික්කසාදය නිල ලේඛනය වන ගෙත් පෞද්ගලිකව ලබා දෙන තුරු බලාත්මක නොවේ, නමුත් මෙසියානු පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් නිරීක්ෂක යුදෙව්වෙකු සමඟ විවාහ වුවහොත්, දික්කසාදය නිකුත් කළ මොහොතේ සිට බලාත්මක වේ.
මෙම අවස්ථා වලදී අනෙක් පාර්ශවයේ අනුදැනුමකින් තොරව හෝ ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් තොරව එය ලබා දිය හැකිය.
යුදෙව් අධිකරණයක සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට මෙසියානුවාට නොහැකිය, මන්ද ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකුගේ සාක්ෂිය විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි සැලකේ, මන්ද ඔහුගේ කැරැල්ලෙන් ඔහු මුළු ටෝරාවම අවලංගු කරන අතර එමඟින් ඔහු යුදෙව්වෙකු ලෙස සිටියද විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි සැලකේ. යාලුවනේ.
ලිඛිත නීතියට අනුව පුතෙකු තම පියාගෙන් පැවත එන බැවින් ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වේ (ගණන් කථාව 27:8). කෙසේ වෙතත්, තල්මුඩ් කිඩුෂිම් 18a පිස්කේයි ආරොච්ට අනුව, මෙසියානු පූජකයෙකු පව් කර ඇති බැවින්, අධිකරණය විසින් ඔහුගේ පියාගේ උරුමයෙන් ඔහුව බැහැර කළ හැකි අතර, ඊට අමතරව මෙසියානු පූජකයෙකුගේ මරණය ඔහුගේ පවුලේ අයට ශෝක විය නොහැක.
ඔහු වෙනුවෙන් කිසිදු ශෝකයක් නොපවත්වන අතර ඔහුව භූමදාන කළ හැක්කේ යුදෙව් සුසාන භූමියේ කෙළවරේ වැට අසල පමණි. තවත් යුදෙව්වෙකුටවත් ඔහුගේ පාන් බෙදා ගැනීමට හෝ ඔහුගේ වයින් පානය කිරීමට නොහැකි වූ විට, යේසුස් වහන්සේට යුදෙව්වෙකු මෙසියානු හෝ යුදෙව්වෙකු වන්නේ කෙසේද?
ටෝරා වෙත ආලියාට, එනම් ටෝරා වෙත නැඟීමට, ටෝරා කියවීමට පවා කැඳවිය නොහැකි විට, යුදෙව්වෙකු කෙතරම් මෙසියානු ජාතිකයෙකුද?
සිනගෝගයේ සෙෆර් ටෝරා එකක්වත් පැවැත්වීම තහනම් කර තිබියදී ඔහු කෙතරම් යුදෙව්වෙක් ද? ඔහු මෙසුසා, සෙෆර් ටෝරා හෝ ටෙෆිලින් ලිව්වා කියලා දැනගන්න ඔහු කොච්චර යුදෙව්වෙක්ද? සියලුම යුදෙව්වන් විසින් පූජනීය යැයි සැලකෙන මෙම අයිතම විනාශ කළ යුතුයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ නාමය ඔහු විසින් ලියන ලද නම්, එයට කෙඩුෂාවක් හෝ ශුද්ධකමක් නොමැති බව අප දන්නා විට, මෙසියානුවා කෙතරම් යුදෙව්වෙක්ද? ඔහු මින්යාන් ජාතිකයෙකු ලෙස ගණන් ගත නොහැකි බව අප දන්නා විට, එනම්, ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ යාච්ඤා සහ පූජනීය කියවීම් සඳහා මිනිසුන් 10 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගණපූර්ණයක ඔහු කොතරම් යුදෙව්වෙක්ද?
අදේවවාදි යුදෙව්වෙකුට සිනගෝගයක පූර්ණ අයිතිවාසිකම් ඇත, වෙනත් ආගම්වල අයව විවාහ කරගත් යුදෙව්වෙකුට එම අයිතිවාසිකම්ම ඇත, බලහත්කාරයෙන් ආගමට හරවා ගත් යුදෙව්වෙකුට ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ඒ ආකාරයෙන්ම සහතික කර ඇත, අප දන්නා පරිදි. මේ සියල්ල ගණන් ගනු ලබන අතර ඊශ්‍රායලයේ සමස්තය ලෙස පවතී, නමුත් ක්‍රිස්තියානි දෙවියා හෝ අල්ලාහ් හෝ ක්‍රිෂ්ණා යනාදිය ස්වයංසිද්ධව සහ විවෘතව වැළඳ ගන්නා යුදෙව්වෙක්.
මොවුන් ඔවුන්ගේ ජනතාවගෙන් වෙන් කර ඇත. මේ අය දක්වා අපි කියන්නේ ඔබට ඊශ්‍රායෙලයේ කොටසක් හෝ යාකොබ් තුළ කිසිදු කොටසක් නොමැති බවයි. මයිමොනයිඩස් ඔහුගේ කාර්යයේ පසුතැවීම ගැන එහි සඳහන් වන්නේ මතු ලෝකයේ කිසිදු කොටසක් නොමැති නමුත් විනාශ වීමට කපා දමනු ලබන බවත්, ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම සහ පාපකාරීකම නිසා ඔවුන් සදහටම හෙළා දකින බවත්, මේ අතර අපි ටෝරා ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ගැන සඳහන් කරමු. බොහෝ පාප ඇති කරන අය සහ ඒවා ප්‍රජා මාර්ග අත්හරින අය.
රජයේ බලයක් ඇති බව පවසන තැනැත්තා නමුත් එවැනි බලය පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර බෙදී ඇති බව.
එකම දෙවියෙකු පමණක් සිටින බවත් ඔහුට ශරීරයක් සහ ස්වරූපයක් ඇති බවත් පවසන තැනැත්තා, ඔහු හැර වෙනත් කෙනෙකුට නමස්කාර කරන තැනැත්තා, සදාකාලික තැනැත්තා හෝ මිනිසුන් සහ විශ්වයේ ස්වාමියා අතර මැදිහත්කරුවෙකු වන තැනැත්තා මෙන්ම අර්ථකථන ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා ද වේ. ටෝරාහි. මෙය වාචික නීතියයි. මැවුම්කරු තම ආඥා අන් අය වෙනුවෙන් වෙනස් කළ බවත්, මෙම ටෝරා දිව්‍ය සම්භවයක් ඇති බවත් පවසන තැනැත්තා, ක්‍රිස්තියානි හෝ මුස්ලිම් නසරීන්වරු පවසන පරිදි දැන් යල් පැන ගිය සහ යල් පැන ගිය එකකි.
මෙම ඕනෑම පන්තියකට අයත් පුද්ගලයෙකු ටෝරා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකි. වරදක් නොකළත්, ඊශ්‍රායෙල් සභාවෙන් වෙන් වූවත්, ප්‍රජාවෙන් වෙන් වන පුද්ගලයෙකු තම ජනතාව සමඟ පොදු ආගමික නියෝග ඉටු නොකරයි, ඔවුන්ගේ උපවාස නොපවත්වයි, ඔහු අනුගමනය කරන්නේ තමාගේම මාර්ග මෙන් ය. ඊශ්‍රායෙල් සෙනඟට අයත් නොවූ අන්‍යජාතිකයෙකු වන එවැනි පුද්ගලයෙකුට මතු ලෝකයේ කිසිදු කොටසක් නැත!!!
ඇදහිල්ල අත්හළ යුදෙව්වෙකුගේ තවත් කණගාටුදායක අංගයක් වන්නේ ඔහු සාමාන්‍යයෙන් කෙතරම් ඉක්මනින් යුදෙව් විරෝධියෙකු බවට පත් වේද යන්නයි.
අවසාන වශයෙන්, යුදෙව්වෙකු යුදෙව්වෙකු වන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට අපගේ පිළිතුර, යේසුස් වහන්සේට යුදෙව්වෙකු හෝ මෙසියානු යුදෙව්වෙකු යනු කුමක්ද යන්න ඉතා පැහැදිලිය: ඔහුට යුදෙව් ප්‍රජාව තුළ කිසිදු කොටසක් නැත, ඊශ්‍රායෙල් ඇදහිල්ලේ කිසිදු කොටසක් නැත, සහ යුදෙව් ආගමේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැත. ඊශ්‍රායල රාජ්‍යය.
අපගේ උපදෙස නම්, එවැනි ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයින් තම ස්ථාවරය සහ ඔවුන්ගේ ඛේදජනක වැරැද්ද නැවත පරීක්ෂා කර බලා, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම අත්හැර, ඔවුන්ගේ ජනතාව වෙත, ඔවුන්ගේ උරුමය සහ ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමයි!!!


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: