人類的道德美德是在兩腿之間嗎？
教義和神學結構往往遠遠超出了最初的意圖，而這往往是幼稚和天真的，就像耶穌的神譜一樣，天主教試圖證明耶穌作為人的起源的純潔性，暗示約瑟夫不能污染瑪麗的貞潔。安排受精，而沒有完成婚姻肉體結合的行為，相反，這是一次非人類的受精，但結果是一場災難，因為它最終看起來像是通姦，聖靈在瑪麗體內射精而構建一個沒有罪孽的起源的意圖，把約瑟變成了耶穌的繼父，把瑪利亞變成了一個通姦的女人，因為她甚至沒有同意子宮受精，而被聖靈強暴了。另一個選擇是耶穌的無生源論嗎？
馬太福音 1:6 18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
除了透過女人誕生之外，還有其他方式嗎？
如果認為生下耶穌的是一個純潔的處女，那麼精神受精的想法所帶來的問題比它想要解決的問題要多得多，因此語義上的後果就陷入了各種各樣複雜的解釋和猜測之中。
一旦確定了瑪麗亞的懷孕，或確定了瑪麗亞的胎兒，男孩的受精取決於一種只存在於男性精子中的染色體，即 Y 染色體。的介入才能生出男性，需要透過人工授精受孕，在這種情況下，聖靈必須插入Y 染色體，以便嬰兒耶穌將是男性XY 型，一個正常的受精卵，因此根據完全正常的九個月妊娠，標準懷孕，除了身體生殖器交配的例外，其他一切都被描述為聖靈的授精，就好像它是一次完全自然、常規的受精。
為了從一個純潔的處女創造出一個純潔的兒子，即使沒有遵守大衛後裔的邏輯譜系遺傳線，他們也創造了一個處女角色，這個角色除了道德之外，不能在性方面不純潔，瑪麗也不一定是他們想要的大衛的後裔，並且耶穌基督進入約瑟的家譜需要約瑟的精子，而不是像以前那樣需要聖靈的精子，所以根據摩西律法，瑪麗在道德上可以被民眾和她的社區視為通姦者，因為她沒有被她丈夫合法的精子約瑟受精在沒有得到瑪麗明確同意的情況下，她遭到了背叛、戴綠帽子和性欺詐，而聖靈本應在通知瑪麗他會讓妻子懷孕前警告她的丈夫約瑟！
有懷孕，有血液，有XY染色體，有器官，但沒有精子？難道不是上帝創造了精子、陰道內、子宮內的受精、人類植物繁殖的整個過程嗎？
人體中是否有某個部分被劃分為純潔的與不純潔的、罪惡的與神聖的？這些是什麼部分？
這篇神學著作寫在哪裡？
亞當和夏娃在吃禁果之前是赤裸裸的，吃完禁果後，他們為自己的裸體感到羞恥。上帝並沒有說過裸體與罪有關。創世記 2 25 「當時，夫妻倆都赤身露體。並不感到慚愧。創世記 3 7. 7 「他們兩人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體。他們就拿無花果樹的葉子，為自己編做圍裙。但在吃飯之前他們並不為自己的裸體感到羞恥。自那時起，整個現代西方文明都將人類的倫理道德美德置於兩腿之間、生殖器中，其他群體則將美德置於科學和知識中，其他群體則將其置於名人和權威的社會地位中，還有人將其置於財富和身體中。
可以看出，印度教與基督教不同，它不把生殖器視為人類美德，也不懲罰和評判與貞潔或性濫交有關的行為，更不用說與婚姻不忠有關的行為，因為婚姻不忠會削弱一個人的性品質。
有多少西方家庭因為性行為而破裂，性行為凌駕於配偶所能提供的任何其他東西之上，從感情、尊重、保護、奉獻和關心，一切都被性行為所規範的行為所抵消，這是對性行為的簡化。
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