Σπινόζα
Ο Κύριος έφτιαξε τα πάντα για κάποιο σκοπό, ακόμη και τους πονηρούς για την ημέρα της θλίψης." Ο Θεός ξέχασε να δημιουργήσει τον διάβολο στην Παλαιά Διαθήκη και οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης θυμήθηκαν ότι το φίδι στην Εδέμ ήταν ο διάβολος και ο άγγελος του φωτός στον Ιώβ ονομαζόταν διάβολος μόνο στην Καινή Διαθήκη, επομένως, μετά το θάνατο του Ιησού θυμήθηκαν να δημιουργήσουν τον Χριστιανισμό μετά το θάνατο του Χριστού, έτσι είναι εύκολο, δημιούργησαν 4000 θρησκείες με αποκάλυψη από τον Θεό, φαίνεται ότι ο Θεός μιλάει σε όλους αλλά χωρίς να ανοίγει το στόμα, χωρίς ήχο, χωρίς λόγια, μόνο στο μυαλό των ψυχοπαθών, έτσι, ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης δημιούργησε το κακό και το καλό, στην Καινή Διαθήκη ο Θεός δεν κάνει το κακό, αντίθετα. αφήνει τον διάβολο να κάνει το κακό και στέλνει τους πιστούς να γυρίσουν και να κυλήσουν για να ξεφύγουν από τη δύναμη του διαβόλου γιατί ο Θεός αφήνει τον διάβολο ελεύθερο να μας φοβίσει, να μας βλάψει, να μας ντροπιάσει και μένει εκεί ψηλά στον παράδεισο γελώντας με τους φτωχούς που δεν το κάνουν. προσεύχεσαι, μην προσεύχεσαι, μην νηστεύεις γιατί ο Θεός δεν προστατεύει κανέναν, ούτε τιμωρεί κανέναν, είναι σαν να μην το κάνει ο Θεός υπήρχε, γι' αυτό ο Σπινόζα δημιούργησε αυτή τη θεολογική εξήγηση όπως ο Νίτσε για τη φύση του Θεού
Δεν μπορούμε να υποταχτούμε στο λάθος να συσχετίσουμε τις ανθρώπινες ιδιότητες, όπως οι πεπερασμένοι τρόποι, με μια ουσία που υπάρχει από μια άπειρη δύναμη και από μια ανάγκη, που δεν υποφέρει από πάθη και δεν έχει θέληση να ενεργήσει ή κάτι τέτοιο. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός είναι μια ουσία χωρίς ανθρωπιά, και το να αποδίδεις αυτόν τον χαρακτήρα σε αυτόν τον ίδιο Θεό σημαίνει ότι διαπράττεις ένα λάθος, το οποίο οδηγεί τον άνθρωπο σε μια εσφαλμένη και νεφελώδη αντίληψη του Θεού.
Ο Θεός ούτε αγαπά ούτε μισεί, δεν έχει ανθρώπινα συναισθήματα, δεν ενεργεί οργανικά, δημιούργησε νόμους που εξελίσσονται για να προσαρμοστούν στα νέα ενδεχόμενα του σύμπαντος με τα αποτελέσματα της ανάδρασης, ολόκληρο το σύστημα μαθαίνει συνεχώς και σιγά-σιγά επαναπρογραμματίζεται.
Nenhum comentário:
Postar um comentário