布教
人間の行動のいくつかのカテゴリーは、人々に特定の社会的、政治的、宗教的、性的、経済的、スポーツ的、芸術的、一般的な行動を身につけさせるために、人々を扇動し、刺激し、さらには教育し、極端には教化するために、改宗活動を必要とするということを、立ち止まって考えたことがありますか?
資本主義者であるということは、人々に貪欲、利己的、野心的などになるように教え込んだり説得したりする運動がこの世に存在しないということだ。それどころか。
信心深くなるには、説得、説教、伝道、概念や教義の解明、典礼、自己否定、学習、会話、議論が必要であり、共産主義者、社会主義者、福音主義者、キリスト教徒、イスラム教徒になるように歓迎され、誘導され、納得させられることが必要です。タバコ、飲み物、ブランド服や新しいファッション、特定の種類の食品、その他さまざまなものを買うための宣伝がありますが、新しく誘導された行動のために以前の利点や幸福を放棄して自分自身を犠牲にするための宣伝や説得は必要ありません。
当然生じる疑問は、なぜ特定の行動は自然であり、他の行動は人工的に刺激され、奨励され、崇拝される必要があるのか、ということです。
こうした自然に採用される行動はどれも混乱を生じません。衝突や精神的または心理的疲労は社会的コストを生み出さず、論争や意見の不一致に終わらず、完全に受け入れられますが、採用するために多大な努力を必要とする行動は、社会が採用するために高いコストを生み出し、ほとんどの場合、社会を敵対的なグループに分割し、ほとんどの場合、対立します。ビーガンまたはベジタリアンと肉食動物の間。平和主義者と無関心主義者の間;政治団体の支持者の間では;スポーツクラブのファンの間では;宗教団体や宗派、宗教間;移民と地元住民の間;地域の文化や民族グループ間の。
単純な意志で変えることのできない、自然で本質的に異なる性質は、人間の相違とは別の章で、言語、肌の色、文化、料理など、自然なものと考えられています。つまり、先住民グループのアイデンティティ要素は、必ずしも対立や争いを引き起こすことなく、人々を分離する傾向があります。ただし、民族、文化、地域の部族間でうまく解決されなかった先祖の争いや攻撃の過去の歴史と、アイデンティティの誇りの宣伝以外に、想定される優れた性質を正当化するための科学的裏付けなしに、遺伝的、料理的、先住民の優位性を売り込む改宗者の一部を除きます。
おわかりのように、悪いことだけが改宗者を必要とし、勧誘者を必要とし、追随者を必要とし、宣伝を必要とし、説得を必要とし、説教を必要とするのです。悪いことは、ひとりでに広がるのではなく、コカインの最初の摂取、アルコールの最初の一口、中毒者に口に押し込まれた最初のタバコのように、常に利点の約束を伴って広がります。
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