不連続性
私たちは、出来事の継続性、正しい順序、規則的な繰り返し、そして神々の妨害や予期せぬ通常の例外的な気まぐれによる偶然、通常は運によって期待され待たれるという、心地よい考えに慣れてしまっています。
しかし、非合理性を克服する時代の始まり以来、人類の文明の歴史のある時点で、地球上のさまざまな文明のさまざまな場所とさまざまな時代において、人間は時間的に間隔を置いて原因と結果に関連する質問をし始めました。そこで、認識論の時代に先立つ知識の存在論の最初の試みで確立された最初のルールは、一連の出来事、つまり、同じ場所または位置で非常に短い時間内に前、現在、後の間で特定の順序で起こる出来事の順序のルールでした。
認知的協和の最初のパターンは、直前の出来事に対するある出来事の反応を認識することでした。
私たちが原因と結果と呼ぶものは、同じ場所で直前に起こったことの相関関係としてすぐに認識され、同じ場所、物、または場所での次の出来事と必ず関連しています。これは、デイビッド・ヒュームが原因と結果の認知的錯覚として分類したものと呼んでいます。
デイヴィッド・ヒュームによれば、最初の出来事の後に続く出来事が起こるまで長い時間がかかったり、次の出来事が最初の出来事から遠く離れた場所で起こったりすると、原因とそれに伴う結果の関係を定義するときに疑問が生じます。たとえば、男性と女性の間で妊娠の準備が長い時間を要したことが、出産の約 9 か月前に事前に行われたカップルの肉体関係、または妊娠中の胎児の内部成長によって修正された女性の身体の変化を伴う妊娠の発達の 3 か月前に行われた関係と確認された場合などです。
時間と空間が隔てられた出来事は因果関係を確立するのに大きな困難をもたらし、指導理論なしに連続性を理解するには、それ以上の、より洗練された、洗練された形の認知が必要になります。
ここで、もう一つの優れた人間の能力が登場します。それは、認知的分離を行う能力、不連続性を処理する能力、断片的なものを抽象化する能力、断絶を想像する能力、パラドックスや矛盾を解決または想像する能力です。
AI なし - 人工知能は、その総合的な分析的連想アルゴリズムとは対照的に、矛盾や不連続性に対処する準備ができていますが、時間と空間の連続性の期待から切り離されたものを作成できるのは人間だけです。そのため、人間は宗教を作成しました。哲学;科学における数学的科学的思考。
たとえば、宗教的思考などの分野に見られるこの抽象化の能力がなければ、私たちは一般相対論的力学、量子力学、宗教、同性愛を理解することは決してできないでしょう。
現象学を想像したり、ギャンブルの宝くじのチャンスに適応したり、地球平面説、ビーガン主義、地球温暖化、愛、フットボールやバスケットボールのチームに対する情熱といった不条理で解体された考えを受け入れたりできるのは、継続性の期待から切り離された特別なタイプの人間だけです。
我々人類のうち、精神的な完全性を保つためにデカルト的な考え方に抵抗し続けるのは、認知の限界では、円周率の存在など、諦めない抽象世界にのみ存在する数学の定理を含め、自然界で起こるすべてのことを説明するには不十分であるため、一部の人間だけが精神的な完全性を保つためにデカルト的な考え方に抵抗し続けています。正弦や余弦など鏡を互いに平行に置いて、無限の連続する像を形成し、それらが無数で数え切れないほどあると信じるとき。算術単位をゼロの除算で割る問題は、代数における限界パラメータが何であるかを定義することでのみ説明でき、その限界を定義することで、満足のいく説明合理性に至ります。
人間の反抗は、連続性の罠の認知的限界から私たちを救います。なぜなら、不連続性は常に、宇宙の連続性に対する私たちの期待よりもはるかに大きいからです。
2 つの連続するイベント間の時間的に分離された原因と結果は、私たちにとってより受け入れやすく合理的であると思われる宇宙の認識の連続モデルの時空連続性に対する期待に合わせるために人工的に構築された感覚にすぎません。
Nenhum comentário:
Postar um comentário