Diskontinuiteter
Vi har vant oss vid den bekväma idén om händelsernas kontinuitet, den korrekta sekvensen, den regelbundna upprepningen och slumpen med en störning av gudarna eller nyckerna från det oväntade vanliga exceptionella som normalt förväntas och väntas av tur.
Men sedan början av eran av att övervinna irrationalitet, där människor vid någon tidpunkt i den mänskliga civilisationens historia och på olika platser och i olika epoker av olika civilisationer på jorden, började ställa frågor om orsak och verkan fördelade i tid, där den första regeln som etablerades i det första försöket med kunskapsontologi som föregick epistemologins era var regeln för en ordningsföljd av händelser innan, efter och efter en ordning, före och efter, mycket kort tid och på samma plats eller plats.
Det första mönstret av kognitiv konsonans var att uppfatta reaktionen av en händelse omedelbart på en omedelbart föregående händelse.
Det vi kallar orsak och verkan ses omedelbart som korrelationen av det som hände omedelbart innan på samma plats som måste associeras med följande händelse på samma plats, sak eller plats, detta är vad vi kallar vad David Hulme klassade som den kognitiva illusionen av orsak och verkan.
Enligt David Hulme, om händelsen efter den första händelsen tar lång tid att inträffa eller den följande händelsen inträffar på en plats långt ifrån den första händelsen, uppstår tvivel när vi definierar vad som var sambandet mellan orsaken och den associerade effekten, såsom graviditet, vars förberedelser mellan den manliga mannen och den kvinnliga kvinnan tog lång tid att bekräftas som associerad med parets köttsliga konjunktion med parets köttsliga konjunktion med de nio månaderna före födseln eller tre månader före födseln. förändringen av den kvinnliga kroppen modifierad av fostrets inre tillväxt under graviditeten.
Händelser separerade i tid och rum orsakar djupa svårigheter med att etablera ett kausalt samband, vilket kräver andra, mer sofistikerade och förfinade former av kognition utom räckhåll för vår förståelse av kontinuitet utan en vägledande teori.
Det är här en annan exceptionell mänsklig förmåga kommer in: förmågan att göra kognitiva disjunktioner och att kunna hantera diskontinuiteter och att abstrahera osammanhängande saker och att föreställa sig frånkopplingar och att kunna lösa eller föreställa sig lösningar på paradoxer och motsättningar.
Ingen AI - Artificiell intelligens är beredd att hantera motsägelser och diskontinuiteter, i motsats till dess syntetiska analytiska associativa algoritm, är det bara människor som kan skapa saker som är bortkopplade från förväntningarna på kontinuitet i tid och rum, det är därför människor skapade: religion; filosofi; matematiskt vetenskapligt tänkande i naturvetenskap.
Utan denna abstraktionsförmåga som finns inom områden som religiös tanke, till exempel, skulle vi aldrig kunna förstå och förstå allmän relativistisk mekanik, kvantmekanik, religion, homosexualitet.
Det är bara en speciell typ av människa som är frånkopplad från förväntan på kontinuitet som kan föreställa sig fenomenologi, förmågan att anpassa sig till chansen till ett spellotteri, att acceptera absurda dekonstruerade idéer som: plattjordism, veganism, global uppvärmning, kärlek, passion för ett fotbolls- eller basketlag.
Bara några av oss människor fortsätter att motstå kartesiskt tänkande för att bevara vår psykiska integritet eftersom kognitionens gränser inte är tillräckliga för att förklara allt som händer i naturen, inklusive matematikens satser som bara existerar i den ouppgivna abstrakta världen såsom: existensen av talet pi; som sinus och cosinus; när vi placerar en spegel parallellt med varandra och bildar en oändlig följd av bilder och vi tror att de är otaliga och otaliga; divisionen av en aritmetisk enhet med nolldelaren som bara kan förklaras genom att definiera gränser som kan leda oss till en tillfredsställande förklaringsrationalitet eftersom vi definierar vad gränsparametrarna är i algebra.
Mänskligt uppror räddar oss från kontinuitetsfällans kognitiva gränser, eftersom diskontinuiteter alltid är oändligt mycket större än våra förväntningar på universums kontinuitet.
Orsaken och verkan separerade i tid mellan två på varandra följande händelser är bara förnimmelser som vi på konstgjord väg konstruerar för att tillgodose våra förväntningar på rum-tidskontinuitet i vår kontinuerliga modell för uppfattning av universum som verkar mer acceptabel och rationell för oss.
Nenhum comentário:
Postar um comentário