التبشير
هل توقفت يومًا لتفكر وتتأمل أن بعض فئات السلوك البشري تحتاج إلى التبشير لتحريضها وتحفيزها أو حتى تثقيفها، وفي الحد الأقصى، تلقين الناس لاكتساب سلوك اجتماعي أو سياسي أو ديني أو جنسي أو اقتصادي أو رياضي أو فني أو عام معين؟
لكي تكون رأسماليًا، لا توجد حركة في العالم لتعليم الناس أو إقناعهم بأن يكونوا جشعين، وأنانيين، وطموحين، ولا شيء من هذا القبيل. على العكس تماما.
إن أن تكون متديناً يتطلب الإقناع، والوعظ، والتبشير، ووضع المفاهيم، والعقائد، والطقوس، وإنكار الذات، والدراسة، والمحادثات، والمناقشات، وأن يتم الترحيب بك، وحثك، وإقناعك بأن تكون: شيوعياً، أو اشتراكياً، أو إنجيلياً، أو مسيحياً، أو مسلماً، ولدينا دعاية لشراء السجائر، والمشروبات، والملابس ذات العلامات التجارية أو الموضة الجديدة، وأنواع معينة من الطعام ومجموعة من الأشياء الأخرى، وليس هناك حاجة للدعاية أو الإقناع للتخلي عن المزايا السابقة والرفاهية للتضحية بالنفس من أجل السلوك الجديد المستحث.
السؤال الذي يطرح نفسه بشكل طبيعي هو: لماذا تكون بعض السلوكيات طبيعية بينما تحتاج سلوكيات أخرى إلى التحفيز والتشجيع والعبادة بشكل مصطنع؟
لا يؤدي أي من هذه السلوكيات الطبيعية إلى إحداث أي ارتباك. الصراعات والإرهاق العقلي أو النفسي لا تولد تكاليف اجتماعية، ولا تنتهي بالنزاعات والخلافات ويتم قبولها بشكل كامل، في حين أن السلوكيات التي تتطلب الكثير من الجهد ليتم تبنيها تخلق تكلفة عالية لتبنيها من قبل المجتمع وتنتهي دائمًا تقريبًا بتقسيم المجتمع إلى مجموعات متعارضة تكون دائمًا في صراع، من: بين النباتيين أو النباتيين وآكلي اللحوم؛ بين المسالمين واللامبالين؛ بين مؤيدي الجماعات السياسية؛ بين مشجعي الأندية الرياضية؛ بين الجماعات الدينية والطوائف والأديان؛ بين المهاجرين والسكان المحليين؛ بين المجموعات الثقافية والعرقية الإقليمية.
إن الطبيعة المختلفة بطبيعتها وجوهرها والتي لا يمكن تغييرها بإرادة بسيطة هي فصل منفصل عن الاختلافات البشرية وتعتبر طبيعية، مثل اللغة ولون البشرة والثقافة والمطبخ، باختصار، تميل عناصر الهوية للمجموعة الأصلية إلى فصل الناس دون إثارة المواجهة أو الخلاف بالضرورة، باستثناء تاريخ سابق من النزاعات والاعتداءات التي تم حلها بشكل سيئ بين القبائل العرقية والثقافية والإقليمية وبعض المهتدين الذين يبيعون تفوقهم الجيني والطهي والأصلي دون أي دعم علمي لتبرير صفاتهم المتفوقة المفترضة باستثناء دعاية فخر الهوية.
كما ترون، فإن الأشياء السيئة فقط هي التي تحتاج إلى مبشرين، فهي تحتاج إلى مجندين، وهي تحتاج إلى أتباع، وهي تحتاج إلى دعاية، وهي تحتاج إلى إقناع، وهي تحتاج إلى وعظ. الأشياء السيئة لا تنتشر من تلقاء نفسها، بل تأتي دائمًا مصحوبة بوعد بالمزايا، مثل الجرعة الأولى من الكوكايين، أو الرشفة الأولى من الكحول، أو السيجارة الأولى التي يضعها المدمن في فمك.
Nenhum comentário:
Postar um comentário