Discontinuità
Ci siamo abituati alla comoda idea della continuità degli eventi, della sequenza corretta, della ripetizione regolare e casuale con un disturbo degli dei o i capricci dell'imprevisto usuale eccezionale normalmente atteso e atteso dalla fortuna.
Ma, fin dall'inizio dell'era del superamento dell'irrazionalità, in cui a un certo punto nella storia della civiltà umana e in diversi luoghi e in diverse ere di diverse civiltà sulla Terra, gli esseri umani hanno iniziato a porsi domande che collegavano causa ed effetto spaziati nel tempo, dove la prima regola stabilita nel primo tentativo di ontologia della conoscenza che ha preceduto l'era dell'epistemologia è stata la regola della sequenza di eventi, o accadimenti che si verificano in un certo ordine tra prima, ora e dopo in un tempo molto breve e nello stesso luogo o posizione.
Il primo modello di consonanza cognitiva era la percezione della reazione di un evento immediatamente a un evento immediatamente precedente.
Ciò che chiamiamo causa ed effetto viene immediatamente visto come la correlazione di ciò che è accaduto immediatamente prima nello stesso luogo che deve essere associato all'evento seguente nello stesso luogo, cosa o posizione; questo è ciò che chiamiamo ciò che David Hulme ha classificato come l'illusione cognitiva di causa ed effetto.
Secondo David Hulme, se l'evento successivo al primo evento impiega molto tempo per verificarsi o l'evento successivo si verifica in un luogo lontano dal primo evento, sorgono dubbi nel definire quale sia stata la connessione tra la causa e l'effetto associato, come la gravidanza, la cui preparazione tra l'uomo e la donna ha richiesto molto tempo per essere confermata associata alla congiunzione carnale della coppia avvenuta in anticipo circa nove mesi prima della nascita, oppure i tre mesi precedenti lo sviluppo della gravidanza con l'alterazione del corpo femminile modificato dalla crescita interna del feto durante la gestazione.
Eventi separati nel tempo e nello spazio causano profonde difficoltà nello stabilire una relazione causale, richiedendo altre forme di cognizione più sofisticate e raffinate, che vanno oltre la portata della nostra comprensione della continuità senza una teoria guida.
Ed è qui che entra in gioco un'altra eccezionale capacità umana: la capacità di effettuare disgiunzioni cognitive, di saper gestire discontinuità, di astrarre cose sconnesse, di immaginare disconnessioni e di saper risolvere o immaginare soluzioni a paradossi e contraddizioni.
Nessuna IA - L'intelligenza artificiale è preparata ad affrontare contraddizioni e discontinuità, contrariamente al suo algoritmo associativo analitico sintetico, solo gli esseri umani possono creare cose scollegate dalle aspettative di continuità nel tempo e nello spazio, ecco perché gli esseri umani hanno creato: la religione; filosofia; pensiero scientifico matematico nella scienza.
Senza questa capacità di astrazione che si riscontra ad esempio in ambiti come il pensiero religioso, non saremmo mai in grado di comprendere e comprendere la meccanica relativistica generale, la meccanica quantistica, la religione, l'omosessualità.
Solo un tipo speciale di essere umano, slegato dall'aspettativa di continuità, può immaginare la fenomenologia, la capacità di adattarsi al caso di una lotteria, di accettare idee assurde e decostruite come: il terrapiattismo, il veganismo, il riscaldamento globale, l'amore, la passione per una squadra di calcio o di basket.
Solo alcuni di noi umani continuano a resistere al pensiero cartesiano per preservare la nostra integrità psichica, perché i limiti della cognizione non sono sufficienti a spiegare tutto ciò che accade in natura, compresi i teoremi della matematica che esistono solo nel mondo astratto non rassegnato, come: l'esistenza del numero pi greco; come seni e coseni; quando poniamo uno specchio parallelo all'altro formando una successione infinita di immagini e crediamo che esse siano innumerevoli e innumerabili; la divisione di un'unità aritmetica per il divisore dello zero che può essere spiegata solo definendo limiti che possono condurci a una razionalità esplicativa soddisfacente perché definiamo quali sono i parametri limite in algebra.
La ribellione umana ci salva dai limiti cognitivi della trappola della continuità, perché le discontinuità sono sempre infinitamente maggiori delle nostre aspettative sulla continuità dell'universo.
La causa e l'effetto separati nel tempo tra due eventi consecutivi sono solo sensazioni che costruiamo artificialmente per adattarci alle nostre aspettative di continuità spazio-temporale del nostro modello continuo di percezione dell'universo che ci sembra più accettabile e razionale.
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