sábado, 12 de abril de 2025

Προσηλυτισμός

Προσηλυτισμός

Έχετε σταματήσει ποτέ να σκεφτείτε και να σκεφτείτε ότι ορισμένες κατηγορίες ανθρώπινης συμπεριφοράς χρειάζονται τον προσηλυτισμό για να υποκινήσουν και να τονώσουν ή ακόμα και να εκπαιδεύσουν και, στο όριο, να κατηχήσουν τους ανθρώπους να αποκτήσουν κάποια κοινωνική, πολιτική, θρησκευτική, σεξουαλική, οικονομική, αθλητική, καλλιτεχνική, γενική συμπεριφορά;

Για να είσαι καπιταλιστής, δεν υπάρχει κίνημα στον κόσμο που να κατηχεί ή να πείσει τους ανθρώπους να είναι άπληστοι, εγωιστές, φιλόδοξοι, τίποτα από αυτά. Απεναντίας.

Για να είσαι θρησκευόμενος απαιτεί πειθώ, κήρυγμα, ευαγγελισμό, επεξεργασία εννοιών, δόγματα, λειτουργία, αυταπάρνηση, μελέτη, συζητήσεις, συζητήσεις, για να είσαι ευπρόσδεκτος, παρακινημένος, πεπεισμένος να είσαι: κομμουνιστής, σοσιαλιστής, ευαγγελικός, χριστιανός, μουσουλμάνος, έχουμε προπαγάνδα για να αγοράζουμε τσιγάρα, ποτά, δεν χρειάζονται καινούργια ρούχα για ορισμένα είδη φαγητού. προπαγάνδα ή πειθώ να εγκαταλείψει προηγούμενα πλεονεκτήματα και ευημερία για να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη της νέας προκληθείσας συμπεριφοράς.

Το ερώτημα που προκύπτει φυσικά είναι: γιατί ορισμένες συμπεριφορές είναι φυσικές και άλλες πρέπει να διεγείρονται τεχνητά, να ενθαρρύνονται και να λατρεύονται;

Καμία από αυτές τις φυσικά υιοθετημένες συμπεριφορές δεν προκαλεί σύγχυση. οι συγκρούσεις, η ψυχική ή ψυχολογική κόπωση δεν δημιουργούν κοινωνικό κόστος, δεν καταλήγουν σε διαφωνίες και διαφωνίες και γίνονται πλήρως αποδεκτές, ενώ συμπεριφορές που απαιτούν πολλή προσπάθεια για να υιοθετηθούν δημιουργούν υψηλό κόστος για να υιοθετηθούν από την κοινωνία και σχεδόν πάντα καταλήγουν να χωρίζουν την κοινωνία σε ανταγωνιστικές ομάδες που βρίσκονται σχεδόν πάντα σε σύγκρουση, από: μεταξύ βίγκαν ή χορτοφάγων και σαρκοφάγων. μεταξύ των ειρηνιστών και των αδιάφορων? μεταξύ των υποστηρικτών των πολιτικών ομάδων· μεταξύ των οπαδών των αθλητικών συλλόγων· μεταξύ θρησκευτικών ομάδων και αιρέσεων και θρησκειών· μεταξύ μεταναστών και ντόπιων· μεταξύ περιφερειακών πολιτιστικών και εθνοτικών ομάδων.

Οι φυσικές και εγγενώς διαφορετικές φύσεις που δεν μπορούν να αλλάξουν με απλή θέληση είναι ένα ξεχωριστό κεφάλαιο από τις ανθρώπινες αποκλίσεις και θεωρούνται φυσικές, όπως γλώσσα, χρώμα δέρματος, πολιτισμός, κουζίνα, εν ολίγοις, τα στοιχεία ταυτότητας της γηγενούς ομάδας τείνουν να χωρίζουν τους ανθρώπους χωρίς απαραίτητα να προκαλούν αντιπαράθεση ή διαμάχη, εκτός από μια προηγούμενη ιστορία προγονικών διαφωνιών και επιθέσεων μεταξύ μερικών διαφορών προγονικών και επιθέσεων που επιλύθηκαν φτωχά σε πολιτιστικές περιοχές. Η γενετική, γαστρονομική και εγγενής υπεροχή τους χωρίς καμία επιστημονική υποστήριξη που να δικαιολογεί τις υποτιθέμενες ανώτερες ιδιότητές τους εκτός από την προπαγάνδα της υπερηφάνειας της ταυτότητας.

Όπως καταλαβαίνετε, μόνο τα κακά πράγματα χρειάζονται προσήλυτους, χρειάζονται στρατολόγους, χρειάζονται οπαδούς, χρειάζονται προπαγάνδα, χρειάζονται πειστήρια, χρειάζονται κήρυγμα. Τα κακά πράγματα δεν εξαπλώνονται από μόνα τους, έρχονται πάντα με την υπόσχεση πλεονεκτημάτων, όπως η πρώτη δόση κοκαΐνης, η πρώτη γουλιά αλκοόλ, το πρώτο τσιγάρο που έσπρωξε στο στόμα σου ένας εξαρτημένος.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: