فوائد الديون: أين تذهب؟
رجلان يعيشان على جزيرة مهجورة، كيف يُنظّمان اقتصاد هذه الدولة الصغيرة وفقًا لقواعد التجارة الدولية؟
هذه مشكلة افتراضية كلاسيكية في النظرية الاقتصادية، يمكن معالجتها بنظريات مختلفة، بدءًا من النظرية الكلاسيكية التي يُمثلها كتاب آدم سميث الأول في النظرية الاقتصادية، وتبعه رواد آخرون مثل: الفيزيوقراطيين، والنقديين، وعلماء المعادن، والماركسيين، والبنيويين، والتوسعيين، والليبراليين الجدد، والكينزيين، والاقتصاديين المؤيدين للدولة، والتقدميين. لكن المشكلة الاقتصادية تتمحور دائمًا حول اختراع النقود، هذا البديل للعملة الذي حلّ محل المقايضة المباشرة، ولم يعد التوسع النقدي خاضعًا للرقابة حتى ظهور المشتقات، وكلها افتراضية، والتي تُجسّد العملات المشفرة، جوهر هوس التوليب الهولندي؛ فكل شيء افتراضي وأمين.
يعيش هذان الرجلان في حالة توازن مالي لعدم وجود وسيط تداول قائم على المشتقات: أحدهما صياد، والآخر جامع ثمار، لذا يتم الاتفاق على عمليات التبادل بينهما عن طريق التحكيم.
وفي نهاية المطاف، يوجد رصيد من المنافع الأخرى القابلة للتبادل عبر القروض أو أعمال الخير.
النظام الاقتصادي الحالي افتراضي وقائم على القيود المحاسبية؛ لا أحد يعلم أين تتجمع الثروة غير المادية التي تُستخدم كمرجع وسند. نحن نؤمن فقط بقدرة الطرف الآخر على نقل القيمة، لكنها مجرد محاسبة افتراضية. لم يعد من الممكن انتخاب ممثل مادي على الأرض لإجمالي الناتج المحلي العالمي البالغ 100 تريليون دولار أمريكي، والذي لا يمكن طباعته على أوراق نقدية، ولا دعمه بالذهب، ولا تخزينه كسلع مادية.
لقد بنينا إلهنا العملاق كإله روحي لا يُرى ولا يُعرف حرفيًا.
نعتقد أننا قادرون على تسوية جميع العقود وأن الدائنين سيُسددون ديونهم يومًا ما. في ذلك اليوم الخيالي، سينهار الاقتصاد العالمي بعد ركودٍ تام.
لامبالاة، وشلل، وانعدام الديون - إنه شتاءٌ قارسٌ على أطراف الفضاء بين النجوم. الدين هو المحرك الوحيد الذي يُسيّر الثروة ويُولّد اقتصادًا في حركةٍ دائمة، تمامًا كالطعام والماء اللذين نشربهما كل يوم لنُكرّر شربهما في اليوم التالي، ثم في اليوم الذي يليه، دون أن نتمكن من القضاء نهائيًا على الجوع والعطش. الاقتصاد، كالحياة، بلا غاية.
Nenhum comentário:
Postar um comentário