„Die Sache ins rechte Licht rücken.“
In seinen messianischen Wahnvorstellungen, mit der Absicht, die gesamte Menschheit umzugestalten, nicht nur in Liverpool oder Manchester, beobachtete er das absolute Elend an den industriellen Produktionslinien, wo Kinder, Frauen, Erwachsene und Männer in Halbsklaverei arbeiteten, deren Synästhesie der größte wirtschaftliche Fortschritt war, den die Menschheit jemals in Westeuropa gemacht hatte.
Heinrich Karl Marx geriet in einen Delirium und stellte sich eine Gesellschaft der Gleichen ohne den moralischen Verfall der Industriellen Revolution vor. Er gelangte zu der Schlussfolgerung, dass der Ehrgeiz und die Gier der Kapitalisten, Finanziers und Politiker dieser Menschheitsstufe gebremst und nicht gezügelt werden müssten, um denselben technologischen Fortschritt ohne den Kollateralschaden einer ungezügelten Akkumulation zu erreichen.
Dabei leugnete Karl nicht den technologischen Prozess der industriellen Produktion am mechanisierten, standardisierten Fließband, sondern beabsichtigte, die Erfolge der Industriellen Revolution an die Arbeiter weiterzugeben.
Hier beginnen die Verzerrungen, wenn die Prinzipien der kapitalistischen Akkumulation, die die Säulen des Aufbaus der Zivilisation bilden, nämlich Akkumulation und Konzentration, außer Kraft gesetzt werden.
Alle Städte sind das, was sie sind, aufgrund der Konzentration großer Ressourcen auf einem kleinen Gebiet, die die soziale Arbeitsteilung potenzieren. Dies ist jedoch ohne Skalierbarkeit, ohne Spezialisierung, ohne Konzentration, ohne Anreize und Belohnungen für Produktivität nicht möglich. Mit anderen Worten: Gleichheit ohne Homogenisierung, die Talente und Leistungsträger zerstört und die Besten mit den Schlechtesten gleichsetzt. Dies nennt man Kapitalismus.
Marx ging also davon aus, dass der Kapitalismus aufgrund der übermäßigen Konzentration von allem, Kapital, Privilegien und Reichtum, implodieren würde.
Da dies in den besten Volkswirtschaften nicht geschah, war es notwendig, den Kapitalismus zu zerstören oder seine Zerstörung zu beschleunigen. Doch um dies zu erreichen, baten die eingedrungenen Kommunisten um die Hilfe von Kriminellen, um die soziale Organisation durch den Terror von Banditen, Mördern und Drogenhändlern zu destabilisieren und andererseits die christliche Moral, die Familie und die Gerechtigkeit zu zerstören.
Es hat nicht funktioniert, gerade weil es die Kommunisten sind, die den Kapitalismus verzerren, indem sie die Zerstörung der gesellschaftlichen Organisation fördern und nicht, wie Karl Marx erwartet hatte, seine inneren Widersprüche. Die neuen Denker der Frankfurter Schule und Gramsci waren der Ansicht, dieser Wandel würde den Niedergang und die Dekadenz des Kapitalismus beschleunigen und begünstigen. Dies war jedoch nie möglich, da sich Marx‘ fatalistische und unrealistische Vorhersagen nie bewahrheitet hatten.
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