Les néo-hippies en Chine
N'est-ce pas l'histoire qui se répète, non pas comme une farce, mais comme une manifestation d'ignorance, d'arrogance, d'orgueil et d'égoïsme en Chine, qui n'a pas connu la vague du rock 'n' roll, du mouvement hippie, de la révolution sexuelle et du féminisme ? La Chine est restée à l'écart du monde des années 60 et 70 et revit un passé qu'elle n'a jamais connu, du fait de son exclusion et de son isolement du monde communiste.
Le même phénomène de résurgence tardive s'est produit dans les pays communistes qui ont relancé l'ère des Beatles après les années 90, la néo-discothèque, la mode néo-cool, mais pas encore le mouvement néo-hippie. Ce phénomène n'a pas encore été étudié par les sociologues, comme une jeunesse tardive, par analogie, comme s'il s'agissait d'un voyage dans le temps pour les jeunes issus de l'ex-Soviétique qui découvrent le goût du Coca-Cola, le Bib-Mac bien après le reste de l'Occident, la bossa nova, le rock, la pop et la new wave. Pour nous, c'était formidable de ressentir l'enthousiasme des jeunes Russes et Chinois pour la découverte du jean.
Des dizaines de milliers de jeunes se retrouvent sans abri en Chine, victimes du système de crédit social. Comprendre le fonctionnement de ce système, c'est réaliser que ce n'est pas une exagération : c'est une véritable ingénierie de l'exclusion. Être fiché ne signifie pas simplement perdre un point. C'est perdre toute possibilité de vivre. Imaginez : vous vous réveillez un jour et vous découvrez que vous ne pouvez plus ouvrir de compte bancaire, contracter un prêt, utiliser Alipay ou WeChat Pay, louer un appartement, acheter des billets de train, d'avion ou de bus, ni même réserver une chambre d'hôtel. Dans un pays où tout est numérique, être bloqué, c'est être effacé. Ces jeunes ne vivent pas dans la rue parce qu'ils « n'ont pas travaillé », mais parce que le système numérique les a tous bloqués. Ils ne peuvent ni payer, ni louer, ni même exister. Sans transactions numériques, pas de travail formel, pas de revenus, pas de vie. La logique est simple et brutale. Si l'algorithme vous juge « non fiable », la société entière vous ferme automatiquement ses portes. Ce n'est pas un policier qui vous fait descendre du train, c'est l'application elle-même qui vous refuse l'accès. Ces jeunes ont disparu non pas pour avoir commis un crime, mais parce que l'État les a considérés comme un risque. Et, dans un régime obsédé par le contrôle, cela suffit. Le plus effrayant, c'est le silence. Pas de manifestations, pas de presse, pas d'ONG. Ils s'évaporent tout simplement du quotidien comme s'ils n'avaient jamais existé, mis de côté, tandis que le reste du pays fait comme si de rien n'était. Voici le sujet tabou : un système qui contrôle tout peut aussi vous exclure de tout. Et quand cela arrive, vous ne devenez pas un citoyen de seconde zone. Vous devenez un fantôme. C'est ce qui se passe en Chine aujourd'hui. Et le monde applaudit comme si c'était la modernité incarnée.
Tout porte à croire que les effets synesthésiques inattendus de la punition infligée par le système – qui, avant la capitalisation de secteurs de l'économie chinoise sous Deng Xiaoping, où l'on chassait les rats avec des chiens dans les pôles industriels des zones franches et des zones de transformation spéciales qui ont dynamisé l'économie et la société de 600 millions de Chinois – ne s'exercent plus sur ceux qui ont dévié du modèle comportemental exigé par le Parti communiste dans son capitalisme étatique-privé atténué, à parts égales. Les camps de rééducation socialistes n'existent plus ; ils suscitent désormais le mépris et l'aliénation. Nul besoin d'être devin pour comprendre que l'humanité a déjà survécu à de nombreuses catastrophes, cataclysmes climatiques et économiques, guerres et pandémies, et qu'elle trouvera bientôt une issue inattendue aux effets synesthésiques de cette anomalie. Une nouvelle forme d'économie parallèle émergera bientôt, menaçant le système provisoirement équilibré et centralisé voulu par le Parti communiste chinois.
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