Teoría Verdadera del Derecho
En medio de la maraña de ideas en la que se basan los teóricos del derecho como ciencia, es necesario afirmar ciertos principios que ninguno de ellos se atreve a cuestionar, sobre los cuales se establecen marcos heurísticos y mentales.
Tampoco intentaríamos una regresión o digresión hacia las escuelas de pensamiento sobre teorías y doctrinas jurídicas; sería inútil, dado que todas son ideológicas, idealistas, elitistas, etnocéntricas, autosuficientes, y ninguna de ellas puede demostrar absolutamente sus teoremas, postulados y principios, como en ninguna de las ciencias sociales. Son meras presunciones audaces nacidas de la mente de un individuo ilustrado que pretende guiar a la humanidad con su sabiduría holística, tautológica, solipsista y personalista.
Las teorías jurídicas como ciencia social intentan explicar y justificar un tipo de sociedad con su visión idealista de la realidad basada en conflictos subyacentes, al tiempo que reconocen la imperfección del ser humano.
Buscamos excluir todas las teorías del Derecho en favor de una visión sistemática única que trasciende todos los principios, teorías y doctrinas sobre el Derecho, desde la perspectiva de considerarlo una técnica.
Por lo tanto, el Derecho es simplemente una técnica que busca describir e integrar en sus manuales reglas y procedimientos imperfectos y prácticos basados en las expectativas del comportamiento social e individual.
La segunda afirmación sobre la visión del Derecho como técnica reconoce la función de los profesionales del derecho, reconociendo sus limitaciones psicológicas, de que una sola persona no puede percibir ni admitir las debilidades, fallas y lagunas en su comprensión de una etapa de la vida que implica conflictos. Por esta razón, la práctica del Derecho se divide en dos mitades, oponiendo la defensa y la acusación, basándose en la imposibilidad práctica de concebir a un individuo que intente resolver un problema mediante su propia refutación en aras de la solución verdadera y real, incluso si la conoce.
Por lo tanto, separamos la tesis de la refutación y pretendemos ignorar los esfuerzos verdaderos y complementarios de ambas por simular la búsqueda del parámetro central del conflicto real.
Como técnica y práctica social, necesita cambiar constantemente. Si fuera el resultado de una doctrina, teoría o concepto, tendría mayor estabilidad y consistencia temporal. En principio, carece de bases permanentes, universales y fundamentales, de ahí su naturaleza efímera, transmutabilidad, flexibilidad y contingencia. Esto requiere interpretaciones jurisprudenciales maleables, temporales e inestables a través de tribunales superiores que reinterpretan, amplían, restringen y resignifican; un mero juego de palabras, porque el Derecho es simplemente una técnica aplicada a la manipulación de un conjunto de afirmaciones que describen una situación genérica que debe adaptarse a una situación real mediante la magia de subsumir el texto entre las dos partes, defensa y acusación separadas, ya que ambas partes conocen las debilidades y fraudes intelectuales de la otra y respetan estas divisiones y límites con base en la regla de la dialéctica, que compone el juego de la justicia escénica, que debería ser igualdad y proporcionalidad. En lugar de justicia, es una técnica de aplicación judicial del Derecho.
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