නීතිය පිළිබඳ සැබෑ න්යාය
නීති න්යායවාදීන් විද්යාවක් ලෙස විශ්වාසය තබන පැටලී ඇති අදහස් ජාලය මධ්යයේ, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ප්රශ්න කිරීමට එඩිතර නොවන, හියුරිස්ටික් සහ මානසික රාමු ස්ථාපිත කර ඇති ඇතැම් මූලධර්ම තහවුරු කිරීම අවශ්ය වේ.
නීති න්යායන් සහ මූලධර්ම පිළිබඳ චින්තන පාසල්වලට ප්රතිගාමී වීමට හෝ අපගමනය වීමට අපි උත්සාහ නොකරමු; ඒවා සියල්ලම දෘෂ්ටිවාදී, පරමාදර්ශී, ප්රභූ, ජනවාර්ගික කේන්ද්රීය, ස්වයංපෝෂිත වන අතර, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ ප්රමේයයන්, උපකල්පන සහ මූලධර්ම, ඕනෑම සමාජ විද්යාවක මෙන් නිරපේක්ෂව ඔප්පු කළ නොහැකි බැවින් එය නිෂ්ඵල වනු ඇත. ඒවා හුදෙක් ඔවුන්ගේ සාකල්ය, තාර්කික, හුදකලා සහ පුද්ගලවාදී ප්රඥාව සමඟ මනුෂ්යත්වයට මඟ පෙන්වීමට අදහස් කරන ප්රබුද්ධ පුද්ගලයෙකුගේ මනසින් උපත ලැබූ නිර්භීත උපකල්පන වේ.
සමාජ විද්යාවක් ලෙස නීති න්යායන් මිනිසාගේ අසම්පූර්ණ බව පිළිගනිමින්, යටින් පවතින ගැටුම් මත පදනම් වූ යථාර්ථය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශී දැක්ම සහිත සමාජයක් පැහැදිලි කිරීමට සහ සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
නීතිය පිළිබඳ සියලු මූලධර්ම සහ සියලු න්යායන් සහ මූලධර්ම අභිබවා යන තනි ක්රමානුකූල දැක්මක් සඳහා නීතිය පිළිබඳ සියලු න්යායන් බැහැර කිරීමට අපි උත්සාහ කරන්නේ නීතිය ශිල්පීය ක්රමයක් ලෙස සැලකීමේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ය.
මේ අනුව, නීතිය යනු සමාජීය සහ පුද්ගල හැසිරීම් පිළිබඳ අපේක්ෂාවන් මත පදනම් වූ අසම්පූර්ණ සහ ප්රායෝගික නීති සහ ක්රියා පටිපාටි එහි අත්පොත්වල විස්තර කිරීමට සහ ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන ශිල්පීය ක්රමයක් පමණි.
නීතිය ශිල්පීය ක්රමයක් ලෙස බැලීම පිළිබඳ දෙවන ප්රකාශය නීති වෘත්තිකයන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය වටහා ගන්නේ, ඔවුන්ගේ මානසික සීමාවන් පිළිගනිමින්, තනි පුද්ගලයෙකුට පමණක් ගැටුම් ඇතුළත් ජීවිතයේ අවධියක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධයේ ඇති දුර්වලතා, අඩුපාඩු සහ හිඩැස් වටහා ගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට නොහැකි බවයි. මේ හේතුව නිසා, නීතියේ භාවිතය අර්ධ දෙකකට බෙදා ඇති අතර, ඔවුන් එය දැන සිටියත්, සැබෑ, සැබෑ විසඳුමේ අවශ්යතාවය සඳහා තමන්ගේම ප්රතික්ෂේප කිරීම මගින් ගැටලුවක් විසඳීමට අදහස් කරන පුද්ගලයෙකු පිළිසිඳ ගැනීමේ ප්රායෝගික නොහැකියාව මත පදනම්ව, ආරක්ෂාව සහ නඩු පැවරීමට ප්රතිවිරුද්ධ වේ.
එබැවින්, අපි නිබන්ධනය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් වෙන් කර සැබෑ ගැටුමේ මධ්යගත පරාමිතිය සෙවීම අනුකරණය කිරීමට දෙකෙහිම සත්ය සහ අනුපූරක උත්සාහයන් නොසලකා හරින ලෙස මවාපාමු.
තාක්ෂණයක් ලෙස සහ සමාජ භාවිතයක් ලෙස, එය සෑම විටම වෙනස් විය යුතුය. එය මූලධර්මයක, න්යායක හෝ සංකල්පයක ප්රතිඵලයක් නම්, එයට වැඩි ස්ථාවරත්වයක් සහ තාවකාලික අනුකූලතාවයක් ඇත. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, එයට ස්ථිර, විශ්වීය සහ මූලික පදනම් නොමැත, එබැවින් එහි තාවකාලික ස්වභාවය, පරිවර්තනය වීමේ හැකියාව, නම්යශීලීභාවය සහ අවිනිශ්චිතභාවය. මෙය නැවත අර්ථකථනය කරන, දිගු කරන, සීමා කරන සහ ඉල්ලා අස්වන ඉහළ අධිකරණ හරහා නම්යශීලී, තාවකාලික සහ අස්ථායී නීති විද්යාත්මක අර්ථකථන අවශ්ය වේ - හුදෙක් වචන මත සෙල්ලම් කිරීමකි, මන්ද නීතිය යනු දෙපාර්ශ්වය අතර පෙළ යටත් කිරීමේ මායාව හරහා සැබෑ තත්වයකට අනුවර්තනය විය යුතු සාමාන්ය තත්වයක් විස්තර කරන ප්රකාශ සමූහයක් හැසිරවීමට යොදන තාක්ෂණයකි, විත්ති සහ නඩු පැවරීම වෙන් කර ඇත, මන්ද දෙපාර්ශ්වයම එකිනෙකාගේ බුද්ධිමය දුර්වලතා සහ වංචා දන්නා අතර අපෝහකයේ රීතිය මත පදනම් වූ මෙම බෙදීම් සහ සීමාවන්ට ගරු කරන අතර, එය සමානාත්මතාවය සහ සමානුපාතිකත්වය විය යුතු යුක්තිය වේදිකාගත කිරීමේ ක්රීඩාව රචනා කරයි. යුක්තිය වෙනුවට, එය නීතිය අධිකරණමය වශයෙන් යෙදීමේ තාක්ෂණයකි.
Nenhum comentário:
Postar um comentário