චීනයේ නව-හිපියන්
ඒ වගේම ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වන්නේ විහිළුවක් ලෙස නොව, චීනයේ නොදැනුවත්කම, අහංකාරය, උඩඟුකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලෙස නොවේද, එය රොක් 'එන්' රෝල්, හිපි, ලිංගික විප්ලවය සහ ස්ත්රීවාදයේ අවධිය සහ රැල්ල හරහා නොගියද? චීනය 60 සහ 70 දශකවල ලෝකයෙන් ඈත් වී සිටි අතර, කොමියුනිස්ට් ලෝකයෙන් බැහැර කිරීම සහ හුදකලා වීම හේතුවෙන් එය කිසිදා නොතිබූ අතීතයක් පුනරාවර්තනය කරයි.
90 දශකයෙන් පසු බීට්ල්ස් යුගය, නව-ඩිස්කෝතේක්, නව-සිසිල් විලාසිතාව, නමුත් තවමත් නව-හිපි ව්යාපාරය නැවත ඇති කළ කොමියුනිස්ට් රටවලට ද ප්රමාද වූ පුනර්ජීවනයේ එම සංසිද්ධියම සිදු විය. මෙම සංසිද්ධිය සමාජ විද්යාඥයින් විසින්, ප්රමාද වූ තරුණයෙකු ලෙස, සාදෘශ්යයෙන්, ප්රමාද වූ තරුණයෙකු ලෙස, බටහිර රටවල ඉතිරි කාලයෙන් වසර ගණනාවකට පසු කොකා-කෝලා, බිබ්-මැක්, බොසා නෝවා සංගීතය, රොක්, පොප්, නව රැල්ල වැනි රසය සොයා ගැනීමට කාල චාරිකාවක් ලෙස තවමත් අධ්යයනය කර නොමැත. අපට නම්, තරුණ රුසියානුවන් සහ චීන ජාතිකයන් විසින් ජීන්ස් සොයාගැනීමේ උණුසුම දැනීම අපූරුයි.
සමාජ ණය පද්ධතිය විසින් ඔවුන්ව අසාදු ලේඛනගත කර ඇති නිසා චීනයේ දස දහස් ගණනක් තරුණයින් නිවාස නොමැති බවට පත්වෙමින් සිටිති. මෙම ක්රමය ක්රියාත්මක වන ආකාරය ඔබ තේරුම් ගත් විට, එය අතිශයෝක්තියක් නොවන බව ඔබට වැටහේ; එය බැහැර කිරීමේ ඉංජිනේරු විද්යාවකි. අසාදු ලේඛනගත කිරීම යනු ලක්ෂ්යයක් අහිමි වීම නොවේ. එයින් අදහස් කරන්නේ නූතන ජීවිතය අහිමි වීමයි. පුද්ගලයෙකු දිනක් අවදි වී බැංකු ගිණුමක් විවෘත කළ නොහැකි බව සොයා ගනී. ඔවුන්ට ණයක් ලබා ගත නොහැක. ඔවුන්ට Alipay හෝ WeChat Pay භාවිතා කළ නොහැක. ඔවුන්ට මහල් නිවාසයක් කුලියට ගත නොහැක. ඔවුන්ට දුම්රිය, ගුවන් යානා හෝ බස් ටිකට්පත් මිලදී ගත නොහැක. ඔවුන්ට හෝටලයකට ඇතුළු වීමට පවා නොහැකිය. සියල්ල ඩිජිටල් වන රටක, අවහිර කිරීම යනු මකා දැමීමයි. මෙම තරුණයින් වීදිවල ජීවත් වන්නේ ඔවුන් "වැඩ නොකළ" නිසා නොවේ. ඔවුන් වීදිවල සිටින්නේ ඩිජිටල් පද්ධතිය සියල්ල අවහිර කර ඇති බැවිනි. ඔවුන්ට ගෙවිය නොහැක, කුලියට ගත නොහැක, ඔවුන්ට පැවතිය නොහැක. ඩිජිටල් ගනුදෙනු නොමැතිව විධිමත් රැකියාවක් නැත, ආදායමක් නැත, ජීවිතයක් නැත. තර්කය සරල හා කෲර ය. ඇල්ගොරිතමය ඔබව "විශ්වාස කළ නොහැකි" ලෙස අර්ථ දක්වන්නේ නම්, මුළු සමාජයම ස්වයංක්රීයව දොර වසා දමයි. පොලිස් නිලධාරියෙකු ඔබව දුම්රියෙන් ඉවත් කිරීම නොවේ. යෙදුමම පවසන්නේ "ප්රවේශය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී" යනුවෙනි. මෙම තරුණයින් අතුරුදහන් වූයේ ඔවුන් අපරාධයක් කළ නිසා නොව, රාජ්යය ඔවුන් අවදානමක් බව තීරණය කළ බැවිනි. පාලනයෙන් උමතු වූ පාලන තන්ත්රයක් තුළ, එය ප්රමාණවත්ය. වඩාත්ම බියජනක දෙය නම් නිශ්ශබ්දතාවයයි. විරෝධතා නැත, මාධ්ය නැත, රාජ්ය නොවන සංවිධාන නැත. ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වන්නේ ඔවුන් කිසිදා නොපවතින ලෙසයි, පාලම් යටට තල්ලු කර රටේ ඉතිරි කොටස සියල්ල සාමාන්ය යැයි මවාපාමින් සිටියදීය. කිසිවෙකු සාකච්ඡා කිරීමට අකමැති කොටස මෙයයි: සියල්ල පාලනය කරන පද්ධතියකට ඔබව සෑම දෙයකින්ම බැහැර කළ හැකිය. එය සිදු වූ විට, ඔබ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියෙකු නොවේ. ඔබ අවතාරයක් බවට පත්වේ. අද චීනයේ සිදුවන්නේ එයයි. ලෝකය එය නූතනත්වය ලෙස අත්පොළසන් දෙයි.
සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ පද්ධතිය විසින් පනවන ලද දඬුවමේ අනපේක්ෂිත සංස්ලේෂක බලපෑම් - ඩෙන් ෂියාඕපින් යටතේ චීන ආර්ථිකයේ අංශ ප්රාග්ධනීකරණය කිරීමට පෙර, මිලියන 600 ක චීන ජාතිකයින්ගේ ආර්ථිකය සහ සමාජය නංවාලූ විශේෂ අපනයන සැකසුම් කලාප සහ නිදහස් වෙළඳ කලාපවල කාර්මික මධ්යස්ථානවල බල්ලන් සමඟ මීයන් දඩයම් කිරීමට පෙර - දැන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් එහි ලිහිල් කරන ලද, 50/50 රාජ්ය-පෞද්ගලික ධනවාදයේ ඉල්ලා සිටි හැසිරීම් ආකෘතියෙන් බැහැර වී පිරී ඉතිරී ගිය අය භාරව නොසිටින බවයි. සමාජවාදී නැවත අධ්යාපන කඳවුරු තවදුරටත් නොපවතී; දැන් ඒවා අවඥාවට සහ විරසකයට ආයාචනා කරයි. මානව වර්ගයා දැනටමත් බොහෝ ව්යසනයන්, දේශගුණික සහ ආර්ථික ව්යසනයන්, යුද්ධ සහ වසංගත වලින් බේරී ඇති බවත්, මෙම විෂමතාවයේ සංස්ලේෂක බලපෑම් වලින් ඉක්මනින් අනපේක්ෂිත මාර්ගයක් සොයා ගන්නා බවත් වටහා ගැනීමට යමෙකුට ඥානවන්තයෙකු වීමට අවශ්ය නැත. චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් අදහස් කරන ලද තාවකාලිකව සමතුලිත සහ මධ්යම පාලනය කරන ලද පද්ධතියට තර්ජනය කිරීම සඳහා සමාන්තර ආර්ථිකයේ නව ආකාරයක් ඉක්මනින් මතුවනු ඇත.
Nenhum comentário:
Postar um comentário