sábado, 29 de novembro de 2025

Neohippies en China

Neohippies en China
¿Y no se repite la historia, no como una farsa, sino como una muestra de ignorancia, arrogancia, orgullo y egoísmo en China, que no pasó por la fase y la ola del rock and roll, el hippie, la revolución sexual y el feminismo? China permaneció alejada del mundo de los años 60 y 70, y repite un pasado que nunca tuvo, debido a la exclusión y el aislamiento del mundo comunista.

El mismo fenómeno de resurgimiento tardío se produjo en los países comunistas que revivieron la era de los Beatles después de los 90, la neodiscoteca, la moda neocool, pero aún no el movimiento neohippie. Este fenómeno aún no ha sido estudiado por los científicos sociales, como una juventud tardía, por analogía, como si fuera un viaje en el tiempo para los jóvenes exsoviéticos que descubrieron el sabor de la Coca-Cola, el Bib-Mac muchos años después que el resto de Occidente, la música bossa nova, el rock, el pop y la new wave. Para nosotros, fue fantástico sentir la calidez del descubrimiento de los vaqueros por parte de jóvenes rusos y chinos.

Decenas de miles de jóvenes se están quedando sin hogar en China porque han sido incluidos en la lista negra del Sistema de Crédito Social. Y cuando entiendes cómo funciona este sistema, te das cuenta de que no es una exageración; es una ingeniería de exclusión. Estar en la lista negra no significa perder un punto. Significa perder la vida moderna. Una persona se despierta un día y descubre que ya no puede abrir una cuenta bancaria. No puede pedir un préstamo. No puede usar Alipay ni WeChat Pay. No puede alquilar un apartamento. No puede comprar billetes de tren, avión o autobús. Ni siquiera puede alojarse en un hotel. En un país donde todo es digital, estar bloqueado significa ser borrado. Estos jóvenes no viven en la calle porque "no hayan trabajado". Están en la calle porque el sistema digital lo ha bloqueado todo. No pueden pagar, no pueden alquilar, no pueden existir. Y sin transacciones digitales, no hay trabajo formal, ni ingresos, ni vida. La lógica es simple y brutal. Si el algoritmo te define como "poco fiable", toda la sociedad te cierra la puerta automáticamente. No es un policía quien te baja del tren. Es la propia aplicación la que dice "acceso denegado". Estos jóvenes desaparecieron no porque cometieran un delito, sino porque el Estado decidió que eran un riesgo. Y, en un régimen obsesionado con el control, eso basta. Lo más aterrador es el silencio. No hay protestas, ni prensa, ni ONG. Simplemente desaparecen de la vida cotidiana como si nunca hubieran existido, relegados bajo los puentes mientras el resto del país finge que todo es normal. Esta es la parte que a nadie le gusta discutir: un sistema que lo controla todo también puede excluirte de todo. Y cuando eso sucede, no te conviertes en un ciudadano de segunda clase. Te conviertes en un fantasma. Eso es lo que ocurre en China hoy. Y el mundo aplaude como si fuera la modernidad. Todo indica que los imprevistos efectos sinestésicos del castigo impuesto por el sistema —que, antes de la capitalización de sectores de la economía china bajo Deng Xiaoping, cazando ratas con perros en los centros industriales de las zonas especiales de procesamiento de exportaciones y las zonas de libre comercio que impulsaron la economía y la sociedad de 600 millones de chinos— ya no recaen sobre quienes se han desviado y desbordado el modelo de comportamiento exigido por el Partido Comunista en su capitalismo mitigado, 50/50, de Estado y privado. Los campos de reeducación socialistas ya no existen; ahora apelan al desprecio y la alienación. No hace falta ser clarividente para darse cuenta de que la humanidad ya ha sobrevivido a muchas catástrofes, cataclismos climáticos y económicos, guerras y pandemias, y pronto encontrará una salida inesperada a los efectos sinestésicos de esta anomalía. Pronto surgirá una nueva forma de economía paralela que amenazará el sistema provisionalmente equilibrado y de control centralizado que pretendía el Partido Comunista Chino.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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