Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家
Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家
兩種無神論者
我是一名政治學家，政治學碩士，但自 1975 年以來我一直是一名計算機系統分析師。
我這麼說不是為了給你一個錢包，只是因為目前在社交網絡上你可以找到任何主題的專家，事實核查員是世界末日的法庭，與調查員亞歷山大·德·莫拉斯部長一起，被告人、報告人、檢察官和法官、執行人和社交網絡評論員。
所以，話雖如此，讓我們談談為什麼有兩種類型的無神論者，其中第一種，最著名的是懶惰的無神論者，沒有論據，總是業餘懷疑論者，而不是要求論文和科學的懷疑論者反駁，根據科學研究的技術和科學方法論，那麼科學懷疑主義不僅僅是固執或敵意，它是對科學所接受的問題的初步回答，因為它對文明的重要性和相關性，除了神話和宗教不能違反或預先質疑的傳統作為禁忌的一部分，社區選擇為神聖的，並且只能由社區授權的人對待和改造這些信仰，否則將受到巨大的社會懲罰，從謹慎的排斥到社會排斥和最嚴重的懲罰：這是社會隱形。
第二種無神論者是科學無神論者，他開始信奉宗教，然後深入宗教，最終成為無神論者。天主教會在 1800 年前就知道這一點，當時在一次會議上，它決定群眾應該使用拉丁文，第一批神聖文本是由古騰堡發明的活字印刷機印刷的，第一批印刷作品是聖經，由馬丁路德，很快，許多牧師死後也被燒死，像威克里夫，其他人被處決，像路德一樣被逐出教會，因為他們想傳播聖經的閱讀，因為這是一部開放版的作品，已經有兩千年了，所以它越過了因此，在沒有編輯和組織者的情況下，它記錄了她所有作家的版本，以及文化、神話和傳說的融合，融合了她受到影響的民族的文化。
不要說聖經不是歷史書，沒有任何人類歷史可以免於意識形態和神話，比如越南戰爭、入侵伊拉克、CV19、艾滋病的歷史，一切都被利益所污染。霸權國家，以及最有利於統治一方的敘述，例如航海家佩德羅·阿爾瓦雷斯·卡布拉爾（Pedro Álvares Cabral）正式發現了巴西，但在他之前的巴西，卡布拉爾（Cabral），至少還有其他三位航海家穿越巴西土地，例如平宗。
現在是關於宗教無神論的理論；因為所有的神父都是無神論者，他們的追隨者甚至都不懷疑，這是對聖經本身知識越來越深的危險的結果，這表明讀者的文化知識每一步都在加深結果是宗教導致無神論；如果卡爾馬克思和斯大林知道這一點，他們會強迫共產黨人讀足夠多的聖經，然後成為無神論者，相反，他們關閉宗教寺廟，迫害和殺害宗教人士，因為他們從未研究過聖經。
沒有文字或圖像記錄在隨身碟上，也沒有記錄在電腦硬盤上，就像我們在人腦中的記憶中沒有人的名字，沒有地點的圖像，也沒有知識或任何信息，如果你打開大腦你會看到大量血液，檢測那裡的電脈沖和生化物質：那麼信息在哪裡？
讓我們一步一步來。計算機和互聯網是分層組織的。因此信息進入、存儲和離開計算機和互聯網；被越來越深的層次處理，從復雜到簡單，直到圖像或文本或有關工程或量子力學的複雜信息或電影或視頻或歌曲被簡化為一組邏輯符號。只由二進制符號：零和或一，稱為數字符號。
同樣，在我們的大腦中，大腦中物理存在的一切都只是神經元或神經元突觸中正確位置的電脈沖和生化反應，在計算機或互聯網中是電子邏輯電路，只是低水平的電流用零表示，最高電平用一表示。
計算機的較低層執行六條簡單的指令，例如：複製零或一；找到零或一所在的地址；將一組稱為字節單位的零和一組合在一起，這就是為什麼內存和處理器以字節的倍數來衡量的原因，例如：千字節、兆字節、千兆字節、太字節、拍字節。
其他不太低的操作是：比較字節，修改字節，將信息的每一位向右或向左移動，因為一個字節是一組位，一個位是每個單獨的零或一個；並且，分組或分離位或字節。
在緊鄰的上層，計算機的邏輯電路記錄了一個更簡單的指令序列，由製造商預先確定的每個電子電路執行，這些指令永遠不會改變，是算術運算和微命令。
在下一層，計算機程序員可以自由組合和重組，並建立上一層指令的執行序列，這就是我們所說的計算機編程。
在上述層之後的層中，是這些程序與人類之間的接口層，這是一種編程語言，在此進行翻譯，以便計算機理解程序中寫入的內容，以便電子電路知道在程序中按順序執行的操作以及通過輸入和提取數據在何處以及如何處理數據。
下一層將是抽象層，在該層中，該組字節被解釋解碼以供人類感知字母、數字、顏色、圖像、聲音是如何成為人類通過屏幕或打印可識別信息的數據接口紙...
人與機器之間的這種接口類似於人腦與舌頭、耳朵和眼睛之間的接口，它將大腦中的電脈沖和大腦的生化反應轉化為光、圖像、詞、句、人的外在情感。
宗教的儀式是由多層組成的，就像在計算機上一樣，初學者在沒有完全理解每個手勢的有用性的情況下首先被介紹給儀式，每個重複的單詞和態度，例如洗禮，例如視覺符號，社會行為。，性，無需預先提問即可學習規則，因為隨後被接納為團體可以訪問更深層次的教義。
新手正在登上寶座，並逐漸開始為自己建立他的學識教義版本，然後新的批判層開始在他的腦海中形成，並開始在他的願景和他的個人版本的宗教中選擇、消除和添加啟發式元素。和靈性。
他開始討論和質疑行為和教義，開始從自己的角度對承認的行為和不方便的行為做出自己的判斷。
因此，最後一個宗教層面來自對聖典的文化領域和智力解釋的全貌，他在何時何地成功地分離了撰寫聖典與適當適應類似行為和適應文化之間的時間線。你這一代、你的國家、你的社區、你的法律，那麼就會出現需要妥善解決的重大問題，其中許多問題已經轉變，新版本已經克服了在新的知識分子和當前需要之前的理解在當下的感覺。
最後一層隨之而來的是對當代文化和科學進步的適應，這需要包括在他們為自己的教義和信仰辯護的能力中，所以新的無神論者開始拋棄最初進入他們思想的最初吸收層，沒有抵抗，一開始沒有批判，很快他就建立了他的宗教教義的最後一個彙編版本，消除了基於謎語和神話的支持，排除了最後一層禁忌，留下了所有宗教的本質，只是赤裸裸的真理沒有什麼是神聖的，一切都只是虛無，我們被創造出來的巨大虛無，從虛無中出來，又回到虛無，我們的生活沒有特殊或特殊的意義，一切都是巨大的模擬宇宙本身是一個巨大的模擬系統，其中現實與大腦或計算機內存中所代表的信息一樣具體：零和一罰，僅在特定的參考框架內才有意義，稱為知識以及存在和相信的意願。
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