segunda-feira, 12 de dezembro de 2022

Συμφιλιωτικός χαρακτήρας της βραζιλιάνικης πολιτικής

Συμφιλιωτικός χαρακτήρας της βραζιλιάνικης πολιτικής
Roberto da Silva Rocha, καθηγητής πανεπιστημίου και πολιτικός επιστήμονας

Συμφιλιωτικός χαρακτήρας της βραζιλιάνικης πολιτικής

Καμία κοινωνική οργάνωση ή κοινωνικό κίνημα στη Βραζιλία δεν θα έχει ποτέ φονταμενταλιστικό ή ριζοσπαστικό χαρακτήρα, η συνθήκη του κοινού Βραζιλιάνου είναι η συνδιαλλαγή, από θρησκείες, πολιτικά κόμματα, αθλήματα και πολιτισμό, γαστρονομική γεύση, τα κοινά βραζιλιάνικα αναμειγνύονται και συνδυάζουν μια πιο διαλεκτική σύνθεση των αντιθέτων και των πιο ανταγωνιστικών παραδόξων που, ακόμη και καταπατώντας τη λογική, μπορούν να δημιουργήσουν τα πιο παραλογικά σοφιστικά καστ για να συγχωνεύσουν τα άκρα.

Ο Βραζιλιάνος είναι από το ακραίο κέντρο, δεν θα δεις ποτέ έναν γκαούτσο, ή σεαρένσε, ή καριόκα, ή έναν ριζοσπαστικό καταρράκτη να υπερασπίζεται μέχρι θανάτου τις πεποιθήσεις τους για οποιαδήποτε ιδεολογία, επειδή η Βραζιλία ξεκίνησε από την ανακάλυψη και τον αποικισμό της, συμπεριλαμβανομένων των Ινδών, των Αφρικανών σκλάβοι, οι Εβραίοι της Ιεράς Εξέτασης, μετά οι έρημοι και απογοητευμένοι Ναζί, και κατά κάποιον τρόπο τιθασεύαμε τους αριστερούς τρομοκράτες κομμουνιστές που εκπαιδεύτηκαν στην Κούβα και τη Γιουγκοσλαβία να πίνουν ένα caipirinha μεταξύ των προπονήσεων βολής ενός αντιθωρακισμένου RPG, υπήρχε πάντα ένα feijoada για το ξινολάχανο που παραδόθηκε στο Μόντε Καστέλο, όπου οι παραδομένοι Γερμανοί στρατιώτες αντιμετωπίστηκαν σαν ποδοσφαιριστές που ξεκουράζονταν μεταξύ του πρώτου και του δευτέρου ημιχρόνου, μοιράζονταν τα αποδυτήρια και τα σιντριβάνια μετά τον αγώνα, οπότε ο Βραζιλιάνος παραμένει παρεξηγημένος για τους τρόπους του που δεν αναλύθηκαν ποτέ από τους Σουηδούς και τους Ιάπωνες, οι οποίοι δεν βλέπουν άλλο τρόπο από το να αγνοήσουν όλες τις προσδοκίες κατανόησης του γιατί το br Ο Asileiro θεωρεί άκομψη την ακρίβεια στα ραντεβού, προσφέροντας στον επισκέπτη την ευκαιρία να αναλογιστεί την ανάγκη να ακολουθεί αυστηρούς κανόνες χωρίς να συνειδητοποιεί ότι η μορφή δεν είναι ανώτερη από την ουσία και το περιεχόμενο, ένα βιβλίο με κακή επεξεργασία είναι ένα αγαπημένο βιβλίο, ένα άψογο βιβλίο μπορεί να είναι ένα αχρησιμοποίητο βιβλίο , η διαφορά μεταξύ: αναμονής, αναβολής, καθυστέρησης, εγκατάλειψης ή εγκατάλειψης είναι δίκαιη και μόνο στο μυαλό αυτών που ερμηνεύουν το γεγονός. Ακριβώς όπως το να μην κάνεις κάτι μπορεί να σημαίνει διαφορετικά πράγματα όπως: χάνοντας την ευκαιρία, αποτυγχάνω να το κάνω, ξεχνάς να το κάνω, αδυναμία να το κάνεις, έχοντας την πολυτέλεια να μην μπορείς να κάνεις τίποτα, χάνω την ευκαιρία, αναβάλλω την ευκαιρία, απλά ξεχνώντας να το κάνουμε, δεν θα μάθουμε ποτέ.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: