Jugements des polycraties
Beaucoup ne se rendent pas encore compte de la polyarchie des jugements foisonnants puisque l'humanité a construit son système de lois et constitué ce qu'on appelle l'Etat de Droit si bien que, selon la théorie contractualiste de Jean Jackques Rousseau et de ses successeurs, tels Hegel, Thomas Hobbes, Locke stipulait une hypothèse non historique, mais extrêmement plausible qu'à un certain moment de la chronologie les êtres humains aient formalisé un ensemble de lois qu'ils ont ajoutées à la loi naturelle défendue oralement et par la tradition qui ne visait qu'à garantir trois droits uniques : le droit à la vie lui-même ; droit à la liberté de mouvement; droit à la survie.
Pour constituer cet ensemble de droits, il a d'abord établi quelques exigences essentielles, telles que : la compétence pour reconnaître des droits face à une réclamation entre deux litiges ; la langue commune; le territoire de juridiction; l'obéissance à l'autorité de la loi.
Ces prérequis posés, la trace écrite accompagne alors l'invention de l'écriture et de son support, qui seront les tablettes d'argile, le papyrus ou le parchemin.
Savoir lire et écrire était jusqu'à l'époque moderne une initiation secrète de quelques privilégiés, les scribes et serviteurs bureaucratiques, ambassadeurs, qui étaient les gardiens du savoir de la communauté et de la civilisation.
Ainsi, la personnification de la loi était la loi elle-même, qui a été mentionnée par les chefs traditionnels, les anciens, les prêtres, plus tard, la figure et la fonction des juges ont été créées pour être chargées de faire respecter les lois et de condamner les plaignants judiciaires .
Un long passé cache l'origine et la manière d'établir ce qui était légal ; dans un premier temps, la tradition et la religion ont planté les premiers principes de normes non écrites ; les changements avaient pour source de nouvelles idées sur les lois apportées par d'autres cultures mélangées apportées par des étrangers et des étrangers.
Les changements étaient lents et devaient être absorbés par de lourdes traditions, et devaient être introduits dans la conscience des gens pour qu'ils en tiennent compte et les acceptent comme justes ; à un moment donné, les prêtres se sont appropriés le contrôle exclusif et la source de la loi ; les violations des principes juridiques étaient sanctionnées par des sanctions telles que la mutilation physique, l'emprisonnement et l'exécution par la peine de mort ou la torture.
La longue marche des conseils tribaux, du pajé, au shérif de l'ouest sauvage, des tribunaux de l'inquisition, des édits impériaux, aux contrats civils, aux accords internationaux, aux traités tels que Methuem, Tordesillas, aux conseils et condominiums, aux registres civils, nous avons finalement convenu de mettre en place les cours de justice civiles, et en parallèle, des petits tribunaux informels, comme le commissariat, les séances de copropriété, les domaines des entreprises qui punissent les employés, les fonctionnaires, les membres des institutions, les élèves des écoles toutes sous la jugement et condamnation des directeurs, présidents, coordinateurs, patrons, les jugements se sont multipliés d'une telle manière de diversités de jugements, qu'un dirigeant d'une grande entreprise a besoin de prendre des centaines de décisions en une seule journée, ce sont des jugements sur des choses, des gens et actifs.
Il ne serait pas différent de briser la tradition des jugements dans la nouvelle société numérique de la bulle Internet ; bientôt des censeurs sont apparus, des vérifications factuelles qui nous disciplinent pour accéder et utiliser n'importe quel service sur les réseaux sociaux, nous devons suivre le code d'adhésion, et les sanctions sont appliquées par des juges invisibles dont nous ne savons même pas où ils se trouvent, censurant nos textes, images, chansons, réponses, chaque post doit être accepté et jugé par les juges zélés et pas toujours accrédités de ces nouvelles instances de tribunaux numériques qui ont ajouté à notre casting infini d'inspecteurs du comportement social une catégorie de plus d'invisibles et pas toujours honnêtes, des juges justes, impartiaux et propres .
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