ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚਰਿੱਤਰ
ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚਰਿੱਤਰ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਕਦੇ ਵੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਮ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਧਰਮਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਗੈਸਟਰੋਨੋਮਿਕ ਸਵਾਦ, ਆਮ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫਾਈ ਦੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲਤਾੜਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਾਲੌਜੀਕਲ ਸੋਫਿਸਟਿਕ ਕੈਸਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਤਿ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗੌਚੋ, ਜਾਂ ਸੀਅਰੈਂਸ, ਜਾਂ ਕੈਰੀਓਕਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕੈਟਾਰੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ, ਅਫਰੀਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੁਲਾਮ, ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ, ਫਿਰ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾਜ਼ੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਂਟੀ-ਬਖਤਰਬੰਦ ਆਰਪੀਜੀ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੈਪੀਰਿਨਹਾ ਪੀਣ ਲਈ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਫੀਜੋਆਡਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੋਂਟੇ ਕੈਸਟੇਲੋ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੌਰਕਰਾਟ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਰਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਕਰ ਰੂਮ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਫੁਹਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤੋੜੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਵੀਡਨਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੀ.ਆਰ. ਅਸੀਲੀਰੋ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਪ ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਅਣਵਰਤੀ ਕਿਤਾਬ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। , ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ: ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ, ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ, ਦੇਰੀ ਕਰਨਾ, ਤਿਆਗਣਾ ਜਾਂ ਛੱਡਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਤੱਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਮੌਕਾ ਗੁਆਉਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ, ਮੌਕਾ ਗੁਆਉਣਾ, ਮੌਕਾ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ, ਬਸ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário