segunda-feira, 12 de dezembro de 2022

Примирительный характер бразильской политики

Примирительный характер бразильской политики
Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Примирительный характер бразильской политики

Никакая социальная организация или общественное движение в Бразилии никогда не будет фундаменталистским или радикальным по своему характеру, состояние обычного бразильца — это состояние примирения, от религий, политических партий, спорта и культуры, гастрономических вкусов, общих бразильских смесей и синкретизов, создающих более диалектический синтез противоположностей и самых антагонистических парадоксов, которые, даже попирая логику, могут построить самые паралогические софистические слепки для слияния крайностей.

Бразилец из крайнего центра, вы никогда не увидите ни гаучо, ни карансе, ни кариоку, ни радикального катариненса, до смерти отстаивающего свои убеждения в любой идеологии, потому что Бразилия начиналась с ее открытия и колонизации, включая индейцев, африканцев. рабы, евреи инквизиции, потом дезертировавшие и разочаровавшиеся нацисты, и в некотором роде мы приручили левых террористических коммунистов, обученных на Кубе и в Югославии пить кайпиринью между тренировками по стрельбе из противотанкового РПГ, всегда была фейжоада за квашеную капусту, сдавшуюся в Монте-Каштелу, где к сдавшимся немецким солдатам относились как к футболистам, которые просто отдыхали между первым и вторым таймом, делили раздевалки и питьевые фонтанчики после игры, поэтому бразилец остается непонятым, потому что его пути никогда не анализировались шведами и японцами, которые не видят иного пути, кроме как игнорировать все надежды на понимание того, почему бр Асилейро считает неизящной пунктуальность при встречах, предлагая гостю возможность поразмышлять о необходимости следовать строгим правилам, не понимая, что форма не выше сути и содержания, плохо обработанная книга — любимая книга, безупречная книга может быть неиспользованной книгой. , разница между ожиданием, откладыванием, откладыванием, отказом или отказом справедлива и только в уме тех, кто интерпретирует факт. Точно так же, как не делать что-то может означать разные вещи, такие как: упустить возможность, не сделать это, забыть сделать это, неспособность сделать это, иметь роскошь ничего не делать, упустить возможность, отложить возможность, просто забыв сделать это, мы никогда не узнаем.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: