פסקי דין של פוליקרטיות
רבים עדיין אינם מבינים את הפוליארכיה של פסקי דין שופעים מאז שהאנושות בנתה את מערכת החוקים שלה והיוותה את מה שנקרא מדינת החוק כך שלפי התיאוריה החוזית של ז'אן ז'ק רוסו וחסידיו, כגון הגל, תומס הובס, לוק קבעה השערה לא היסטורית, אך מתקבלת על הדעת כי בשלב מסוים בציר הזמן בני האדם גיבשו מערכת חוקים שהם הוסיפו לחוק הטבע המוגן בעל פה ובמסורת שרק נועדה להבטיח שלוש זכויות ייחודיות: הזכות לחיים עצמו; הזכות לחופש תנועה; זכות הישרדות.
על מנת להוות מכלול זכויות זה, קבעה תחילה כמה דרישות מהותיות, כגון: הסמכות להכיר בזכויות בפני תביעה בין שתי מחלוקות; השפה המשותפת; שטח השיפוט; ציות לסמכות החוק.
לאחר שקבענו את התנאים המוקדמים הללו, התיעוד הכתוב ליווה את המצאת הכתב והתמיכה בו, שיהיו לוחות חרס, פפירוס או קלף.
ידיעת הקריאה והכתיבה הייתה עד העת החדשה חניכה חשאית של מעטים מיוחסים, הכתבים והמשרתים הבירוקרטיים, השגרירים, שהיו שומרי הידע של הקהילה והציוויליזציה.
אז, האנשה של החוק היה החוק עצמו, שהוזכר על ידי המנהיגים המסורתיים, הזקנים, הכוהנים, מאוחר יותר, דמותם ותפקידם של השופטים נוצרה כדי להיות ממונה על שמירת החוקים וגזר הדין של התובעים השיפוטיים .
עבר ארוך מסתיר את המקור והדרך לביסוס מה שהיה חוקי; בתחילה, המסורת והדת נטעו את העקרונות הראשונים של נורמות בלתי כתובות; לשינויים היו רעיונות חדשים על חוקים שהובאו על ידי תרבויות אחרות שהובאו על ידי זרים וזרים.
השינויים היו איטיים והיו צריכים להיקלט במסורות כבדות, והיה צורך להכניס אותם למצפונם של אנשים שהם צריכים לשים לב ולקבל אותם כצדיקים; בשלב מסוים ניכסו הכוהנים את השליטה הבלעדית ואת מקור החוק; הפרות של עקרונות משפטיים טופלו עם עונשים כמו מום פיזי, מאסר והוצאה להורג על ידי עונש מוות או עינויים.
ההליכה הארוכה ממועצות שבטיות, מהפאז'ה, לשריף של המערב הפרוע, מבתי המשפט של האינקוויזיציה, גזירות אימפריאליות, לחוזים אזרחיים, הסכמים בינלאומיים, אמנות כמו מת'ום, טורדסילה, מועצות ובתי מגורים משותפים, רישום אזרחי, לבסוף הסכמנו להקים את בתי המשפט האזרחיים לצדק, ובמקביל, בתי משפט לא פורמליים קטנים, כמו תחנת המשטרה, הישיבות המשותפים, תחומי החברות המענישות עובדים, פקידים, חברי מוסדות, תלמידי בתי ספר כולם תחת שיפוט וגזר דין של הדירקטורים, הנשיאים, הרכזים, הבוסים, פסקי הדין התרבו בצורה כזו של מגוון פסקי דין, שמנהל של חברה גדולה צריך לקבל מאות החלטות ביום אחד, הם שיפוטים על דברים, אנשים ונכסים.
זה לא יהיה שונה לשבור את מסורת השיפוט בחברה הדיגיטלית החדשה של בועת האינטרנט; עד מהרה הופיעו צנזורים, בדיקות עובדות שמשמעות אותנו לגשת ולהשתמש בכל שירות ברשתות חברתיות, אנחנו צריכים לעקוב אחר קוד ההדבקה, והעונשים מוחלים על ידי שופטים בלתי נראים שאנחנו אפילו לא יודעים היכן הם, מצנזרים את הטקסטים שלנו, תמונות, שירים, תגובות, כל פוסט צריך להתקבל ולשפוט על ידי השופטים הקנאים ולא תמיד המוסמכים של הערכאות החדשות הללו של בתי משפט דיגיטליים שהוסיפו לקאסט האינסופי שלנו של פקחי התנהגות חברתית עוד קטגוריה אחת של בלתי נראים ולא תמיד ישרים, שופטים הוגנים, חסרי פניות ונקיים.
Nenhum comentário:
Postar um comentário