බහුපාර්ශ්වික විනිශ්චයන්
ජීන් ජැක් රූසෝ සහ හේගල්, තෝමස් හොබ්ස්, ලොක් වැනි ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ කොන්ත්‍රාත්වාදී න්‍යායට අනුව මානව වර්ගයා එහි නීති පද්ධතිය ගොඩනඟා ඊනියා නීති රාජ්‍ය පිහිටුවා ගත් දා සිට බහුල විනිශ්චයන්ගේ බහුආණ්ඩුව බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් වැටහෙන්නේ නැත. ඓතිහාසික නොවන කල්පිතයක් නියම කර ඇත, නමුත් අතිශයින් පිළිගත හැකි කාල වකවානුවේ යම් අවස්ථාවක දී මානවයන් විසින් ස්වභාවික නීතියට එකතු කරන ලද නීති මාලාවක් විධිමත් කරන ලද අතර ඒවා වාචිකව සහ සම්ප්‍රදායෙන් ආරක්ෂා කරන ලද අද්විතීය අයිතිවාසිකම් තුනක් සහතික කිරීමට පමණක් අදහස් කරයි: ජීවත්වීමේ අයිතිය ම; චලනය වීමේ නිදහස සඳහා ඇති අයිතිය; පැවැත්මට ඇති අයිතිය.
මෙම අයිතිවාසිකම් ආයතනය පිහිටුවීම සඳහා, එය ප්‍රථමයෙන් අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා කිහිපයක් ස්ථාපිත කරන ලදී, එනම්: ආරවුල් දෙකක් අතර හිමිකම් පෑමක් හමුවේ අයිතිවාසිකම් හඳුනා ගැනීමේ අධිකාරිය; පොදු භාෂාව; අධිකරණ බල ප්රදේශය; නීතියේ අධිකාරියට කීකරු වීම.
මෙම පූර්වාවශ්යතාවයන් ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසුව, ලිඛිත වාර්තාව ලිවීමේ සොයාගැනීම් සහ මැටි පුවරු, පැපිරස් හෝ පාච්මන්ට් වනු ඇත.
කියවීමට සහ ලිවීමට දැන ගැනීම නූතන කාලය වන තුරුම ප්‍රජාවේ සහ ශිෂ්ටාචාරයේ දැනුමේ භාරකරුවන් වූ වරප්‍රසාද ලත් ස්වල්ප දෙනෙකුගේ, ලියන්නන් සහ නිලධාරි සේවකයින්, තානාපතිවරුන් රහසිගත ආරම්භයක් විය.
ඉතින්, නීතියේ පුද්ගලාරෝපණය නීතියම වූ අතර, එය සම්ප්‍රදායික නායකයින්, වැඩිහිටියන්, පූජකයන් විසින් සඳහන් කරන ලද අතර, පසුව, විනිසුරුවන්ගේ චරිතය සහ ක්‍රියාකාරිත්වය නිර්මාණය කරන ලද්දේ නීති පවත්වා ගෙන යාම සහ අධිකරණ පැමිණිලිකරුවන්ට දඬුවම් නියම කිරීම සඳහා ය. .
දිගු අතීතයක් නීත්‍යානුකූල වූ දේ ස්ථාපිත කිරීමේ සම්භවය සහ මාර්ගය සඟවයි; මුලදී, සම්ප්රදාය සහ ආගම විසින් ලිඛිත නොවන සම්මතයන්ගේ පළමු මූලධර්ම රෝපණය කරන ලදී; මෙම වෙනස්කම් ඔවුන්ගේ මූලාශ්‍රය ලෙස වෙනත් සංස්කෘතීන් විසින් ගෙන එන ලද නීති පිළිබඳ නව අදහස් පිටස්තරයින් සහ විදේශිකයන් විසින් ගෙන එන ලද මිශ්‍ර කර ඇත.
වෙනස්කම් මන්දගාමී වූ අතර බර සම්ප්‍රදායන් මගින් අවශෝෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂියට ඔවුන් අවනත විය යුතු අතර ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස පිළිගත යුතුය; යම් අවස්ථාවක පූජකයන් තනි පාලනය සහ නීතියේ මූලාශ්‍රය අත්පත් කර ගත්හ. නෛතික මූලධර්ම කඩකිරීම් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරනු ලැබුවේ ශාරීරික විකෘති කිරීම්, සිරගත කිරීම සහ මරණීය දණ්ඩනය හෝ වධහිංසා පැමිණවීම වැනි දඬුවම් සමඟිනි.
ගෝත්‍රික කවුන්සිලවල සිට, පැජේ සිට, වල් වෙස්ට් හි ෂෙරිෆ් දක්වා, විමර්ශන උසාවි, අධිරාජ්‍ය ආඥා, සිවිල් කොන්ත්‍රාත්තු, ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම්, මෙතුයම්, ටෝර්ඩෙසිලස්, සභා සහ සහාධිපත්‍ය වැනි ගිවිසුම්, සිවිල් රෙජිස්ට්‍රාර්, දක්වා දිගු ගමන අපි අවසානයේ සිවිල් අධිකරණ පිහිටුවීමට එකඟ වූ අතර, ඊට සමාන්තරව, පොලිස් ස්ථානය, සහාධිපත්‍ය සැසි, සේවකයින්ට, නිලධාරීන්ට, ආයතනවල සාමාජිකයින්ට, පාසල්වල සිසුන්ට දඬුවම් කරන සමාගම්වල වසම් වැනි කුඩා අවිධිමත් අධිකරණ අධ්‍යක්ෂවරුන්, සභාපතිවරුන්, සම්බන්ධීකාරකවරුන්, ලොක්කන්, විනිශ්චයන් වැනි විනිශ්චයන් සහ දඩුවම් විවිධාංගීකරණය වී ඇති අතර, විශාල සමාගමක විධායකයෙකුට එක් දිනක් තුළ සිය ගණනක් තීරණ ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, ඒවා දේවල්, මිනිසුන් පිළිබඳ විනිශ්චයන් වේ. සහ වත්කම්.
අන්තර්ජාල බුබුලේ නව ඩිජිටල් සමාජය තුළ විනිශ්චය කිරීමේ සම්ප්රදාය බිඳ දැමීම වෙනස් නොවේ; ඉක්මනින් වාරණයන් මතු විය, සමාජ ජාල වල ඕනෑම සේවාවකට ප්‍රවේශ වීමට සහ භාවිතා කිරීමට අපව විනයගත කරන කරුණු පරීක්‍ෂා කිරීම්, අපි ඇලවුම් කේතය අනුගමනය කළ යුතු අතර, දඬුවම් පැමිණෙන්නේ ඔවුන් සිටින්නේ කොහේදැයි නොදන්නා අදෘශ්‍යමාන විනිසුරුවන් විසිනි, අපගේ පාඨ වාරණය කිරීම, පින්තූර, ගීත, ප්‍රතිචාර, සෑම පළකිරීමක්ම අපගේ අනන්ත සමාජ හැසිරීම් පරීක්ෂකයින්ට අදෘශ්‍යමාන සහ සෑම විටම අවංක නොවන තවත් එක් කාණ්ඩයක් එකතු කර ඇති ඩිජිටල් අධිකරණවල මෙම නව අවස්ථා වල ජ්වලිත සහ සැමවිටම පිළිගත් විනිශ්චයකාරවරුන් විසින් පිළිගෙන විනිශ්චය කළ යුතුය. සාධාරණ, අපක්ෂපාතී සහ පිරිසිදු විනිසුරුවන්.
Nenhum comentário:
Postar um comentário