Urteile der Polykratien
Viele erkennen immer noch nicht die Polyarchie der Fülle von Urteilen, da die Menschheit ihr Rechtssystem aufgebaut und den sogenannten Rechtsstaat so konstituiert hat, so die kontraktualistische Theorie von Jean Jackques Rousseau und seinen Anhängern wie Hegel, Thomas Hobbes, Locke stellte eine nicht historische, aber äußerst plausible Hypothese auf, dass Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zeitlinie eine Reihe von Gesetzen formalisierten, die sie dem mündlich und durch Tradition verteidigten Naturgesetz hinzufügten, das nur drei einzigartige Rechte garantieren sollte: das Recht auf Leben selbst; Recht auf Freizügigkeit; Recht auf Überleben.
Um diese Gesamtheit von Rechten zu konstituieren, wurden zunächst einige wesentliche Anforderungen festgelegt, wie z. B.: die Befugnis, Rechte angesichts einer Forderung zwischen zwei Streitigkeiten anzuerkennen; die gemeinsame Sprache; das Zuständigkeitsgebiet; Gehorsam gegenüber der Autorität des Gesetzes.
Nachdem diese Voraussetzungen geschaffen waren, begleitete die schriftliche Aufzeichnung die Erfindung der Schrift und ihrer Träger, die Tontafeln, Papyrus oder Pergament sein würden.
Lesen und Schreiben zu können, war bis in die Neuzeit eine geheime Einweihung der wenigen Privilegierten, der Schreiber und bürokratischen Diener, der Botschafter, die die Hüter des Wissens der Gemeinschaft und der Zivilisation waren.
Die Personifizierung des Gesetzes war also das Gesetz selbst, das von den traditionellen Führern, den Ältesten, den Priestern erwähnt wurde, später wurde die Figur und Funktion der Richter geschaffen, um für die Einhaltung der Gesetze und die Verurteilung der Kläger verantwortlich zu sein .
Eine lange Vergangenheit verbirgt den Ursprung und die Art und Weise, was legal war; zunächst haben Tradition und Religion die ersten Prinzipien ungeschriebener Normen gepflanzt; Die Änderungen hatten als Quelle neue Ideen über Gesetze, die von anderen Kulturen mitgebracht wurden, die von Außenstehenden und Ausländern mitgebracht wurden.
Änderungen waren langsam und mussten von schweren Traditionen absorbiert werden und mussten in das Gewissen der Menschen eingeführt werden, damit sie beachten und als rechtschaffen akzeptieren sollten; Irgendwann eigneten sich die Priester die ausschließliche Kontrolle und die Rechtsquelle an; Verstöße gegen Rechtsgrundsätze wurden mit Strafen wie körperlicher Verstümmelung, Inhaftierung und Hinrichtung durch die Todesstrafe oder Folter geahndet.
Der lange Weg von den Stammesräten, vom Pajé zum Sheriff des Wilden Westens, von den Gerichten der Inquisition, kaiserlichen Erlassen, zu Zivilverträgen, internationalen Abkommen, Verträgen wie Methuem, Tordesillas, Räten und Eigentumswohnungen, Standesämtern, Wir einigten uns schließlich darauf, die Zivilgerichte einzurichten, und parallel dazu kleine informelle Gerichte, wie die Polizeistation, die Eigentumswohnungen, die Domänen von Unternehmen, die Angestellte, Beamte, Mitglieder von Institutionen, Schüler von Schulen bestrafen Urteil und Urteil der Direktoren, Präsidenten, Koordinatoren, Chefs, Urteile haben sich derart vervielfacht, dass eine Führungskraft eines großen Unternehmens an einem einzigen Tag Hunderte von Entscheidungen treffen muss, es sind Urteile über Dinge, Menschen und Vermögen.
Es wäre nicht anders, die Tradition der Urteile in der neuen digitalen Gesellschaft der Internetblase zu brechen; bald tauchten Zensuren auf, Faktenchecks, die uns disziplinieren, auf soziale Netzwerke zuzugreifen und sie zu nutzen, wir müssen den Adhäsionskodex befolgen, und die Strafen werden von unsichtbaren Richtern verhängt, von denen wir nicht einmal wissen, wo sie sind, die unsere Texte zensieren, Bilder, Lieder, Antworten, jeder Beitrag muss von den eifrigen und nicht immer akkreditierten Richtern dieser neuen Instanzen digitaler Gerichte akzeptiert und beurteilt werden, die unserer unendlichen Gruppe von Inspektoren für soziales Verhalten eine weitere Kategorie von unsichtbaren und nicht immer ehrlichen Personen hinzugefügt haben. faire, unparteiische und saubere Richter .
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