Polykratiers domar

Polykratiers domar

Många inser fortfarande inte polyarkin av överflödiga domar sedan mänskligheten byggde sitt lagsystem och utgjorde den så kallade rättsstaten så att enligt den kontraktuella teorin om Jean Jackques Rousseau och hans anhängare, såsom Hegel, Thomas Hobbes, Locke stipulerade en icke-historisk hypotes, men ytterst troligt att människor vid en viss tidpunkt i tidslinjen formaliserade en uppsättning lagar som de lade till den naturliga lagen som försvarades muntligt och av tradition som endast avsåg att garantera tre unika rättigheter: rätten till liv sig; rätten till fri rörlighet; rätt till överlevnad.

För att kunna utgöra denna samling av rättigheter, fastställde den först några väsentliga krav, såsom: behörigheten att erkänna rättigheter inför ett anspråk mellan två tvister; det gemensamma språket; jurisdiktionens territorium; lydnad mot lagens auktoritet.

Efter att ha fastställt dessa förutsättningar, åtföljde den skriftliga handlingen uppfinningen av skriften och dess stöd, som skulle vara lertavlor, papyrus eller pergament.

Att kunna läsa och skriva var fram till modern tid en hemlig initiering av de få privilegierade, skriftlärda och byråkratiska tjänare, ambassadörer, som var väktarna av kunskapen om samhället och civilisationen.

Så personifieringen av lagen var själva lagen, som nämndes av de traditionella ledarna, de äldste, prästerna, senare skapades domarnas figur och funktion för att ansvara för att hålla lagarna och döma de rättssökande .

Ett långt förflutet döljer ursprunget och sättet att fastställa vad som var lagligt; till en början planterade tradition och religion de första principerna för oskrivna normer; förändringarna hade som källa till nya idéer om lagar som kommit med av andra kulturer som blandats fram av utomstående och utlänningar.

Förändringar var långsamma och behövde absorberas av tunga traditioner, och behövde införas i människors samveten som de borde lyssna på och acceptera som rättfärdiga; vid något tillfälle tillägnade sig prästerna exklusiv kontroll och rättskällan; Brott mot juridiska principer hanterades med påföljder som fysisk stympning, fängelse och avrättning med dödsstraff eller tortyr.

Den långa promenaden från stamråd, från pajé, till sheriffen i vilda västern, från inkvisitionens domstolar, kejserliga edikt, till civila kontrakt, internationella överenskommelser, fördrag som Methuem, Tordesillas, råd och bostadsrätter, civila register, vi kom till slut överens om att inrätta civilrättsliga domstolar, och parallellt med små informella domstolar, såsom polisstationen, bostadsrättssessionerna, företagsdomänerna som straffar anställda, tjänstemän, medlemmar av institutioner, elever i skolor, alla under bedömningar och domar från direktörer, presidenter, koordinatorer, chefer, domar har förökat sig på ett sådant sätt av olika domar, att en chef för ett stort företag behöver fatta hundratals beslut på en enda dag, de är bedömningar om saker, människor och tillgångar.

Det skulle inte vara annorlunda att bryta traditionen av bedömningar i internetbubblans nya digitala samhälle; snart dök censorer upp, faktakontroller som disciplinerar oss att komma åt och använda vilken tjänst som helst på sociala nätverk, vi måste följa adhesionskoden, och straffen tillämpas av osynliga domare som vi inte ens vet var de är, censurerar våra texter, bilder, sånger, svar, varje inlägg måste accepteras och bedömas av de nitiska och inte alltid ackrediterade domarna i dessa nya instanser av digitala domstolar som har lagt till vår oändliga skara av inspektörer för socialt beteende, ytterligare en kategori av osynliga och inte alltid ärliga, rättvisa, opartiska och rena domare.