"اس نوں نقطہ نظر وچ رکھنا۔"

"اس نوں نقطہ نظر وچ رکھنا۔"

اپنے مسیحی وہماں وچ، صرف لیورپول یا مانچسٹر وچ نئیں، ساری انسانیت نو دوبارہ انجینئر کرن دے ارادے نال، صنعتی پیداواری لائناں تے مطلق دکھ ویکھدے ہوئے جتھے بچے، عورتاں، بالغ تے مرد نیم غلامی وچ کم کردے سن، جس دا سنستھیسیا مغربی یورپ وچ انسانیت ولوں کیتی گئی سب توں وڈی معاشی ترقی سی۔

ہینرش کارل مارکس نے اک ہذیان وچ جانا شروع کیتا تے صنعتی انقلاب دے اخلاقی زوال دے بغیر برابر دے معاشرے دا تصور کیتا، اس لیی اس نے استدلال کیتا کہ انسانیت دے اس مرحلے دے سرمایہ داراں، مالیاتی ماہرین، سیاست داناں دے عزائم تے لالچ وچ اک بریک ہونی چاہیدی اے تے اعتدال پسندی نئیں، تاکہ اسی تکنیکی ترقی نو جمع شدہ نقصان دے بغیر حاصل کیتا جا سکے۔

اس مقصد دے ​​لئی ، کارل نے مشینی ، معیاری اسمبلی لائن وچ صنعتی پیداوا‏‏ر دے تکنیکی عمل تو‏ں انکار نئيں کيت‏‏ا ، لیکن صنعتی انقلاب د‏‏ی کامیابیاں نو‏‏ں مزدوراں وچ تقسیم کرنے دا ارادہ کيتا۔

ایتھ‏ے تو‏ں تحریفات شروع ہُندیاں نيں جدو‏ں سرمایہ دارانہ جمع دے اصول، جو تہذیب د‏‏ی تعمیر دا ستون نيں، جو جمع، ارتکاز ا‏‏ے۔

سارے شہر اوہ نیں جہڑے کافی وسائل دے اک نکے جہے علاقے وچ ارتکاز دے اثر دی وجہ توں نیں جہڑے سماجی محنت دی سماجی ونڈ نوں تیز کردے نیں، لیکن ایس کم نوں کرن دا کوئی طریقہ نئیں اے بغیر پیمانے دی صلاحیت دے، بغیر مہارت دے، بغیر ارتکاز دے، بغیر ترغیبات تے پیداواری انعامات دے، دوجے لفظاں وچ: مساوات بغیر ہوموجنائزیشن دے جو پرتیبھا نوں تباہ کردی اے تے برابری کرن آلیاں نوں سب توں چنگا سرمائے پسندی دے نال برابر کرنا، سب توں چنگا سرمائے پسندی دے نال مساوات کرنا اے۔

اس لیی مارکس نے فرض کیتا کہ سرمایہ داری ہر چیز، سرمائے، مراعات، دولت دی ضرورت توں زیادہ ارتکاز دی وجہ توں پھٹ جائے گی۔

چونکہ بہترین معیشتاں وچ ایسا نئيں ہُندا سی اس لئی سرمایہ داری نو‏‏ں تباہ کرنا یا اس د‏‏ی تباہی نو‏‏ں تیز کرنا ضروری سی لیکن ایسا کرنے دے لئی گھسے ہوئے کمیونسٹاں نے مجرماں تو‏ں مدد منگی تاکہ ڈاکوآں، قاتلاں، منشیات دے کاروباری افراد د‏‏ی دہشت و دہشت دے ذریعے معاشرتی تنظیم نو‏‏ں غیر مستحکم کیتا جاسک‏‏ے تے دوسری طرف عیسائی اخلاقیات، خاندانی انصاف تے عدالت نو‏‏ں تباہ کرنے دے لئی۔

ایہ کم نئیں کیتا کیونکہ ایہ کمیونسٹ نیں جہڑے سماجی تنظیم دی تباہی دی حوصلہ افزائی کرکے سرمایہ داری نو مسخ کر رئے نیں نہ کہ کارل مارکس دی توقع دے مطابق ایہدے اندرونی تضادات۔ فرینکفرٹ سکول دے نویں سوچکاں اتے گرامشی نے اس تبدیلی نوں سرمایہ داری دے زوال اتے زوال نوں تیز کرن اتے اس وچ مدد کرن دے روپ وچ سمجھیا، جو کہ کدے وی ممکن نہیں سی، کیونکہ مارکس دیاں موتوادی اتے غیر-واقعی بھوکھبانیاں کدے وی پورا نہیں ہوئیاں سن۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político