"ਇਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ।"
ਆਪਣੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਲਿਵਰਪੂਲ ਜਾਂ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ, ਔਰਤਾਂ, ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਮਰਦ ਅਰਧ-ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੰਨੇਸਥੀਸੀਆ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਸੀ।
ਹਾਈਨਰਿਕ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਉਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ, ਵਿੱਤਦਾਤਾਵਾਂ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੰਜਮ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੇਲਗਾਮ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਕਾਰਲ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨੀ, ਮਿਆਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਿਆ।
ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਾੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਰਤ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਕੇਲੇਬਿਲਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੁਹਾਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਅਤੇ ਇਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਸਮਰੂਪਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਨਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਾਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਪੂੰਜੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, ਦੌਲਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਡਾਕੂਆਂ, ਕਾਤਲਾਂ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ।
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário