פורטוגל הגדולה

פורטוגל הגדולה

רק ברזיל יכולה להציע איחוד של ממלכות, שוב, הממלכה המאוחדת של פורטוגל והאלגרבה, עם מונרכיה משוחזרת, וכל השאר.

ממלכה מורחבת וכוללת, אם יסכימו, גם: אנגולה, מוזמביק, גואה, מקאו ומזרח טימור.

העולם הלוסופוני יחד, ויוצר את הקהילה הלוסיטנית של פורטוגל הגדולה, ממלכה אחת, מדינה אחת.

אי אפשר להחזיר רעיון לתהום הנשייה לאחר שהוא הגה והוכרז; הוא יעבור מדור לדור עד שמישהו יהפוך אותו למציאות.

זהו גורל; מאז גילוי ברזיל, התערובת של הנשים הילידיות עם הפורטוגזיות, שהבינו זו את זו מיד והתאהבו במהירות, עברה ניואנסים. עם המתיישבים הפורטוגזים של מענקי האדמה, הסינקרטיזם של הדתות האפריקאיות והאסלאמיות יצר מחדש את האלה מרים, אשר שכפלה את עצמה במאות מרים: גבירתנו של החסד, גבירתנו של הצער, גבירתנו מפניה, אפארסידה, ההתעברות, איזבל, גבירתנו מהר הכרמל, עזרה של הנוצרים, אם האלוהים, ההתעברות ללא רבב, עזרה נצחית, מרים הבתולה, גואדלופה, מרים הקדושה, פטימה, הבתולה הקדושה, אם ישו, העלייה השמיימה, נצרת, גבירתנו, כוכב הים, מלכת השמיים, מדליית הפלא, גבירתנו של מחרוזת התפילה, גבירתנו של המנזר, גבירתנו של הגברים השחורים, גבירתנו של הניסים, גבירתנו של ההגנה, גבירתנו של העזרה, גבירתנו מאיירס, גבירתנו של הבשורה, גבירתנו של המלאכים, גבירתנו של הפורסיונקולה, גבירתנו של המצגת, גבירתנו מערב, בבל. Arrábida, Assiute, Dos Alagados, Beauraing, Belém, Boa Hora, Bom Parto, Boa Morte, Bom Sucesso, Boa Viagem, Copacabana, Candelaria, Desterro, Providência, Glória, Encarnação, Lapa, Vitória, Livramento, Monterês, Luz, Nativ, Luz. Patrocínio, Penha, Piedade, Pentecostes, Prazeres, Presépio, Soledade, הם מאות שמות שמקורם במטריצה ​​של אגודת ישו, שהפכה את ברזיל, מפורטוגל, לאומה הקתולית הגדולה בעולם.

סרג'יו בוארקה דה הולנדה, היסטוריון, רוברטו דה מאטה, אנתרופולוג, בעל סקרנות מדעית ותחושה כפרית, האחד מרקסיסט והשני סוציאל-דמוקרט, דארסי ריביירו, גילברטו פריירה, כולם ברזילאים שחיפשו בתרבות המתיישבים הפורטוגזים, חקרו את הברזילאים הילידים והלכו לשורשים האפריקאים של גינאה, אנגולה, מוזמביק, מאלס, אתיופים, גאנים, סודנים. נוצר הרעיון שהאומות הילידיות מגוונות, שונות, ושאין אפריקאי אחד, ישנם אפריקאים רבים מגוונים בתרבויות, שפות, מנהגים, מוצאים אתניים, הם הגיעו לתפיסת העולם עם שפת המטבח, ואז נפתח עולם חדש עם צמחים חדשים כמו: טבק, קקאו, קסאווה, עשרות פירות חדשים, זנים עם קופואסו, אסאי, מנגבה.

הברזילאים המציאו מחדש פסטיבלים אירופיים כמו הקרנבל, שקיבל את הגרסה הברזילאית בריו דה ז'ניירו, תוך שהם ממקסים את הכיף הקדוש ולוקחים אותו ברצינות כעסק ודת של סמבה. הם שינו כלי נגינה כמו האגוגו, הקויקה, המשולש, הטמבורין והאפוקסה; הם יצרו סגנונות ריקוד כמו קפוארה לחימה, אמנותית וקטלנית; מקצבים חדשים כמו בוסה נובה, פגודה, קסדאדו, פורו, מקסיסה ולונדו; העצב של הפאדו הפך לצ'וריניו ופנדנגו; הווירה היא הצ'וטה החדשה; והאקורדיון הפך לסנפונה או מפוחית ​​גאוצ'ו.

הרצינות היבשה של האפריקאית בשילוב עם הטמפרמנט המילולי, הבולט, הישיר והלא מעודן של הפורטוגזים, יחד עם האופי החמקמק והקונטינגנטי הקונקרטי של הילידים הסימבוליים והליטורגיים, האזוטריים והאמינים התפלים - סוג זה של שילוב, בפרופורציות משתנות, ניכר במגוון הניבים והסלנג, המבטאים והטמפרמנטים של כל מדינה בפדרציה, כל אזור, כל שכונה במגלופוליסים ובגטאות הסגורים, ויצרו מגוון מנהגים ותרבויות, ממוזיקה ועד להתנהגות החברתית של כל קבוצה חברתית אזורית.

הייצור התרבותי שלנו מגוון, אך כל זר או מהגר עדיין נמצא בסיכון להתגלות, ברגע שהם מופרדים מיד מהאוכלוסייה המקומית הילידית: אי אפשר ללמוד את כל הגינונים העדינים של הברזילאים ללא טקס מעבר מורכב ביותר, שבו אינטונציה אחת שונה וזרה לשפתנו, שאבדה במשפט, או הסכמה מנוסחת בצורה גרועה, או כתבה לא במקום בטעות פרוידיאנית, גורמת לחשיפה כמו מרגל שנתפס על חם, אפילו עבור מהגר שעבר אקולטורציה במשך עשרות שנים. זה בדיוק המקום שבו זרים מועדים הכי הרבה, כי הכללים מלאים בהחרגות, הכללות וחריגים.

הברזילאי הוא: חצוף כמו איטלקי, עם שיקול דעת בריטי, פרגמטיזם פורטוגלי, אכזריות רוסית, עדינות ילידית וחושניות אפריקאית; דמיינו זאת מעורבב עם דיוק מתמטי פולני, עור קווקזי, שפתיים וירכיים אפריקאיות, שיער גלי, מבט שובב של פיליפיני, תוקפנות ספרדית ואכזריות קרה של ויקינג, קטלני ושקט כמו סמוראי בושי, סבלנות וזהירות של נזיר טיבטי.

הברזילאי חי את האיכות הנצחית של אמצע הדרך: הוא אמצע הדרך הקיצוני של הכל, בלי הקיצוניות, בטוח בזהירות בכלום, הוא האתאיסט המיסטי האקומני.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político