Magna Lusitania
Sola Brasilia unionem regnorum proponere potest, iterum, Regnum Unitum Lusitaniae et Algarbii, cum monarchia restituta, et omnibus aliis.
Regnum expansum, inclusivum, si consentiant, etiam: Angola, Mozambicus, Goa, Macau, et Timoria Orientalis.
Mundus Lusophonus simul, communitatem Lusitanianam Magnae Lusitaniae formans, regnum unum, civitatem unam.
Non potes ideam in oblivionem reducere semel concepta et nuntiata; transibit de generatione in generationem donec aliquis eam realem faciat.
Fatum est; ex quo Brasilia inventa est, mixtio mulierum indigenarum cum Lusitanis, quae statim se intellexerunt et celeriter amaverunt, subtiliter facta est. Cum colonis Lusitanis terrarum concessionum, syncretismus religionum Africanarum et Islamicarum Deam Mariam recreavit, quae se in centenis Mariis replicavit: Domina Nostra Gratiae, Domina Nostra Dolorum, Domina Nostra Penhae, Aparecidae, Conceptionis, Isabellae, Domina Nostra Montis Carmeli, Auxilium Christianorum, Dei Mater, Conceptio Immaculata, Perpetuum Auxilium, Virgo Maria, Guadalupe, Sancta Maria, Fatimae, Beatae Virginis, Mater Iesu, Assumptio, Nazareth, Domina Nostra, Stella Maris, Regina Coeli, Numisma Miraculosum, Domina Nostra Rosarii, Domina Nostra Abbatiae, Domina Nostra Virorum Nigrorum, Domina Nostra Miraculorum, Domina Nostra Protectionis, Domina Nostra Auxilii, Domina Nostra Aires, Domina Nostra Annuntiationis, Domina Nostra Angelorum, Domina Nostra Porciunculae, Domina Nostra Praesentationis, Domina Nostra Arabiae, Babylonis. Arrábida, Assiute, Dos Alagados, Beauraing, Belém, Boa Hora, Bom Parto, Boa Morte, Bom Sucesso, Boa Viagem, Copacabana, Candelária, Desterro, Providência, Glória, Encarnacaa, Lapa, Vitória, Livramento, Luz, Mercês, Monsserrat, Penha, Natividade, Monsserrat, Doa, Patria, Monsserrat, Doa, Patria, Monsserrat, Doa, Patra, Monserrat, Doa, Patria, Monserrat, Doa, Providência, Glória, Encarnaça, Lapa, Vitória, Livramento Piedade, Pentecostes, Prazeres, Presépio, Soledade centena nomina sunt oriundae e matrice Societatis Iesu, quae Brasilia, e Lusitania, maxima catholica natio in mundo.
Sergio Buarque de Holanda, rerum gestarum historicus, Roberto da Matta, anthropologo, curiositate scientifica et sensu rustico praedito, alter Marxista, alter socialis democraticus, Darcy Ribeiro, Gilberto Freyre, omnes Brasiliani qui in cultura colonorum Lusitanorum investigaverunt, indigenas Brasilianos investigaverunt et ad radices Africanas Guineae, Angolae, Mozambici, Malesium, Aethiopum, Ghanensium, Sudanorum pervenerunt; idea formata est gentes indigenas diversas, diversas esse, et nullum unum Africanum esse, multos Africanos diversos culturis, linguis, moribus, ethnicitatibus esse; ad mundi visionem lingua culinaria pervenerunt, deinde novus mundus apertus est cum novis plantis ut: tabaco, cacao, iuca, multis novis fructibus, varietatibus cum cupuaçu, açaí, mangaba.
Brasiliani festa Europaea, ut Carnevalem, reinventaverunt, quod versionem Brasilianam Rio de Janeiro accepit, sacrum gaudium professionalizantes et serio accipientes tamquam negotium et religionem sambae. Instrumenta musica, ut agogô, cuíca, triangulum, tympanum, et afoxé, mutaverunt; saltationes ut capoeiram martialem, artisticam, et letalem creaverunt; novos rhythmos ut bossa nova, pagode, xaxado, forró, maxixe, et lundu; tristitia fado in chorinho et fandango conversa est; vira est novum xote; et accordion sanfona vel gaucho harmonica facta est.
Serietas arida Africani cum temperamento litterali, conspicuo, directo, et non subtili Lusitani coniuncta, una cum charactere evasivo et concreto contingenti populi indigenae symbolici et liturgici, esoterici, et superstitiosi – hoc genus combinationis, variis proportionibus, apparet in diversitate dialectorum et sermonis vulgaris, accentuum, et temperamentorum cuiusque civitatis in foedere, cuiusque regionis, cuiusque viciniae in megalopoliis et ghettis clausis, varietatem consuetudinum et culturarum producens, a musica ad mores sociales cuiusque coetus socialis regionalis.
Varia est productio nostra culturalis, attamen quivis peregrinus vel migrans adhuc periculo detegendi obnoxius est, simulac statim a populo indigena segregatur: non omnes subtiles mores Brasiliensium discere possumus sine ritu initiationis percomplicatissimo, ubi una intonatio diversa et aliena a lingua nostra, in sententia perdita, vel concordia male articulata, vel articulus male positus in lapsu Freudiano, revelationem facit sicut explorator in flagranti deprehensus, etiam migranti qui per decennia accolatus est. Hic est ubi peregrini maxime labuntur, quia regulae plenae sunt exclusionibus, inclusionibus, et exceptionibus.
Brasilianus est: audax sicut Italus, cum discretione Britannica, pragmatismo Lusitano, brutalitate Russica, subtilitate indigena, et sensualitate Africana; finge hoc mixtum cum accuratione mathematica Polonica, cute Caucasica, labris et coxis Africanis, capillis undulatis, aspectu malitioso Philippini, aggressivitate Hispanica, et crudelitate frigida Vikingi, letali et silenti sicut samurai Bushi, patientia et cautela monachi Tibetani.
Brasilianus aeternam mediae vitae qualitatem vivit: est omnium rerum medium extremum, sine extremis, caute certus de nihilo absolute, est atheus mysticus oecumenicus.
Nenhum comentário:
Postar um comentário