البرتغال العظمى
البرازيل وحدها هي من تستطيع اقتراح اتحاد الممالك، مرة أخرى، المملكة المتحدة للبرتغال والغارف، مع عودة النظام الملكي، وكل ما يترتب على ذلك.
مملكة موسعة وشاملة، إذا ما اتفقوا، تضم أيضًا: أنغولا، وموزمبيق، وغوا، وماكاو، وتيمور الشرقية.
العالم الناطق بالبرتغالية معًا، مُشكلين المجتمع البرتغالي في البرتغال العظمى، مملكة واحدة، دولة واحدة.
لا يمكن محو فكرة من الوجود بعد أن تُطرح وتُعلن؛ ستنتقل من جيل إلى جيل حتى يُجسدها أحدهم على أرض الواقع.
هذا هو القدر؛ فمنذ اكتشاف البرازيل، كان اختلاط نساء السكان الأصليين بالبرتغاليين، الذين فهموا بعضهم البعض فورًا ووقعوا في الحب سريعًا، أمرًا معقدًا. مع المستعمرين البرتغاليين للأراضي الممنوحة، أعاد التوفيق بين الديانات الأفريقية والإسلامية خلق الإلهة مريم، التي تكررت في مئات من مريمات: سيدة النعمة، سيدة الأحزان، سيدة بينها، أباريسيدا، الحبل بلا دنس، إيزابيل، سيدة جبل الكرمل، معونة المسيحيين، أم الله، الحبل بلا دنس، المعونة الدائمة، مريم العذراء، غوادالوبي، القديسة مريم، فاطمة، العذراء المباركة، أم يسوع، انتقال العذراء، الناصرة، سيدتنا، نجمة البحر، ملكة السماء، الميدالية المعجزة، سيدة الوردية، سيدة الدير، سيدة السود، سيدة المعجزات، سيدة الحماية، سيدة المعونة، سيدة آيريس، سيدة البشارة، سيدة الملائكة، سيدة بورسيونكولا، سيدة التقديم، سيدة الجزيرة العربية، بابل. أرابيدا، أسيوت، دوس ألاغادوس، بورينغ، بيليم، بوا هورا، بوم بارتو، بوا مورتي، بوم سوسيسو، بوا فياجيم، كوباكابانا، كانديلاريا، ديسترو، بروفيدنسيا، غلوريا، إنكارناساو، لابا، فيتوريا، ليفرامينتو، لوز، ميرسيس، مونتسيرات، ناتيفيداد، Navegantes، Do Ó، Patrocínio، Penha، Piedade، Pentecostes، Prazeres، Presépio، Soledade، هي مئات الأسماء التي نشأت من مصفوفة جمعية يسوع، والتي جعلت البرازيل، من البرتغال، أكبر دولة كاثوليكية في العالم.
سيرجيو بواركي دي هولاندا، المؤرخ، وروبرتو دا ماتا، عالم الأنثروبولوجيا، اللذان جمعا بين الفضول العلمي والروح الريفية، أحدهما ماركسي والآخر ديمقراطي اجتماعي، ودارسي ريبيرو، وجيلبرتو فريري، جميعهم برازيليون سعوا في ثقافة المستعمرين البرتغاليين، ودرسوا البرازيليين الأصليين، وتعمقوا في الجذور الأفريقية لغينيا وأنغولا وموزمبيق وماليز وإثيوبيا وغانا والسودان. تبلورت لديهم فكرة أن الشعوب الأصلية متنوعة ومختلفة، وأنه لا يوجد أفريقي واحد، بل هناك العديد من الأفارقة المتنوعين في ثقافاتهم ولغاتهم وعاداتهم وأعراقهم. وصلوا إلى هذه النظرة العالمية من خلال لغة المطبخ، ثم انفتح أمامهم عالم جديد مع نباتات جديدة مثل: التبغ والكاكاو والكسافا، وعشرات الفواكه الجديدة، وأنواع من الكوبواسو والأساي والمانغابا.
أعاد البرازيليون ابتكار المهرجانات الأوروبية مثل الكرنفال، الذي حظي بنسخته البرازيلية في ريو دي جانيرو، فحوّلوا هذا الاحتفال المقدس إلى مهنة احترافية، وأخذوه على محمل الجد كعمل تجاري ودين السامبا. قاموا بتعديل الآلات الموسيقية مثل الأجوجو، الكويكا، المثلث، الدف، والأفوكسي؛ لقد ابتكروا أساليب رقص مثل الكابويرا القتالية والفنية والقاتلة؛ إيقاعات جديدة مثل بوسا نوفا، باجود، زاكسادو، فورو، ماكسيكس، لوندو؛ أصبح حزن الفادو هو الكورينيو والفاندانغو؛ فيرا هو xote الجديد. وأصبح الأكورديون سانفونا أو غاوتشو هارمونيكا.
إنّ الجدية الجافة للأفارقة، إلى جانب الطبيعة الحرفية والواضحة والمباشرة وغير المتكلفة للبرتغاليين، والطابع المراوغ والملموس للشعوب الأصلية ذات الطابع الرمزي والطقسي والباطني والخرافي، كل ذلك يتجلى بنسب متفاوتة في تنوع اللهجات واللغة العامية، واللكنات، والطبائع في كل ولاية من ولايات الاتحاد، وفي كل منطقة، وفي كل حي من أحياء المدن الكبرى المغلقة والأحياء الفقيرة، مما ينتج عنه مجموعة متنوعة من العادات والثقافات، من الموسيقى إلى السلوك الاجتماعي لكل فئة اجتماعية إقليمية.
... إنتاجنا الثقافي متنوع، ومع ذلك، يظل أي أجنبي أو مهاجر عرضةً للانكشاف بمجرد تمييزه عن السكان المحليين: لا يمكن للمرء أن يتعلم كل عادات البرازيليين الدقيقة دون طقوس انتقال معقدة للغاية، حيث أن أي نبرة مختلفة وغريبة عن لغتنا، ضائعة في جملة، أو اتفاق غير واضح، أو زلة لسان، قد تكشف أمره كما لو كان جاسوسًا متلبسًا، حتى بالنسبة لمهاجر اندمج في المجتمع لعقود. هذا تحديدًا هو المكان الذي يقع فيه الأجانب في معظم الأخطاء، لأن القواعد مليئة بالاستثناءات والاستبعادات.
البرازيلي: جريء كالإيطالي، متحفظ كالإنجليزي، عملي كالبرتغالي، عنيف كروس، دقيق كأهل البلد، وحسّي كأفريقي. تخيّل هذا ممزوجًا بدقة الرياضيات البولندية، وبشرة قوقازية، وشفاه وأرداف أفريقية، وشعر مموج، ونظرة فلبينية ماكرة، وعدوانية إسبانية، وقسوة فايكنغ باردة، قاتل وصامت كساموراي بوشي، وصبر وحذر راهب تبتي.
يعيش البرازيلي جوهر الوسطية الأبدية: فهو وسطية متطرفة في كل شيء، بلا تطرف، واثق بحذر من لا شيء على الإطلاق، إنه الملحد الصوفي المسكوني.
Nenhum comentário:
Postar um comentário