det store smellet

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor og statsviter

det store smellet

bøker på Amazon.com

Big Bang-teorien skapt eller oppfunnet eller utledet fra sinnet til far Le Maitre er ikke en del av verden av epistemologiske muligheter om vitenskapelig tenkning, fordi den har noen tvetydigheter som fører til selvdeduktiv sirkulær tenkning som stammer fra logikken til kumulativ sirkulær tenkning. årsakssammenheng en blindvei der årsaken er gjerningen samtidig.

Før universet var det ingenting, og vi har filosofiske og religiøse vanskeligheter med å forestille oss hva ingenting ville være, fordi ingenting er alt som er utenfor universets horisont, mot der universet utvider seg ifølge Hubble med økende hastigheter som overgår lysets hastighet , og dette er fullt mulig uten å bryte med noe prinsipp fordi utover universets grense finnes det ingen: rom, tid, materie, energi, informasjon og fysikkens lover eller noen annen lov.

Dette var miljøet før Big Bang, så da urpunktet eksploderte i Big Bang, eksisterte ikke tid, rom, materie, energi, informasjon og fysikkens lover.

Å begynne å skape materie og energi; først vil informasjon bli skapt som vil lede organiseringen av materie og energi som skal konstitueres innenfor lovene i fysisk kjemi, derfor først informasjonen og deretter lovene; og deretter rom og tid; og til slutt materie og energi.

Informasjonen og lovene i kjemisk fysikk trenger ikke et reelt materiellt medium eller støtte, de er virtuelle; tid og rom er relative, avhengig av en lokal referanse; og materie og energi er et utskiftbart par.

  

Så Big Bang var mer enn eksplosjonen for skapelsen av universet, det var begynnelsen på seks enheter som opprettholder universet uten som ingenting ville eksistere og alt dette kom fra absolutt intet.

Derfor skapte det absolutte-ingenting alt som eksisterer, inkludert intet, alle religioner har problemer med å jobbe med begrepet ingenting, antropomorfiseringen av Gud, av gudene alle gjorde dem begrensede og menneskelige, Gud er ikke et vesen, han snakker ikke med oss, han lytter ikke til oss, han gjør ingenting for oss, og han unnlater heller ikke å gjøre noe for oss, vi kan ikke blande oss inn eller be hans vilje fordi han har verken godt eller dårlig, verken er beleilig eller uhensiktsmessig, dette bildet av Gud etterlater oss i tomheten av forlatthet, som et dyr løst i skogen som forsvarer seg fra naturlige rovdyr og jakter på mat for å overleve mot de tilfeldige omstendigheter som er gunstige og ugunstige for naturen og miljøet, kastet til seg selv, fordi i dette måten reglene kontrollerer uforutsigbare tilfeldigheter fordi vi ikke har kontroll over alle variabler i universet.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político