stort brag

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor og politolog

stort brag

bøger på Amazon.com

Big Bang-teorien skabt eller opfundet eller udledt fra fader Le Maitres sind er ikke en del af verden af ​​epistemologiske muligheder omkring videnskabelig tænkning, fordi den har nogle uklarheder, der fører til selvdeduktiv cirkulær tænkning, der stammer fra logikken i kumulativ cirkulær tænkning. årsagssammenhæng en blindgyde, hvor årsagen samtidig er gerningen.

Før universet var der intet, og vi har filosofiske og religiøse vanskeligheder med at forestille os, hvad intet ville være, for intet er alt, der er hinsides universets horisont, mod hvor universet udvider sig ifølge Hubble med stigende hastigheder, der overgår lysets hastighed , og dette er fuldkommen muligt uden at krænke noget princip, fordi der ud over universets grænse ikke er: rum, tid, stof, energi, information og fysikkens love eller nogen anden lov.

Dette var miljøet før Big Bang, så da det oprindelige punkt eksploderede i Big Bang, eksisterede tid, rum, stof, energi, information og fysikkens love ikke.

At begynde at skabe stof og energi; først ville der blive skabt information, som ville lede organiseringen af ​​stof og energi, der skal konstitueres inden for fysisk kemi, derfor først informationen og derefter lovene; og så rum og tid; og endelig stof og energi.

Informationen og lovene i den kemiske fysik behøver ikke et reelt materielt medium eller støtte, de er virtuelle; tid og rum er relative, afhængigt af en lokal reference; og stof og energi er et udskifteligt par.

  

Så Big Bang var mere end eksplosionen for skabelsen af ​​universet, det var begyndelsen på seks entiteter, der opretholder universet, uden hvilke intet ville eksistere, og alt dette kom fra absolut intethed.

Derfor skabte det absolutte-intet alt der eksisterer, inklusive intet, alle religioner har svært ved at arbejde med begrebet ingenting, antropomorfiseringen af ​​Gud, af guderne alle gjorde dem begrænsede og menneskelige, Gud er ikke et væsen, han taler ikke med os, han lytter ikke til os, han gør intet for os, og han undlader heller ikke at gøre noget for os, vi kan ikke blande os eller bede om hans vilje, fordi han hverken har godt eller dårligt, hverken er det berettiget eller uhensigtsmæssigt, dette billede Guds efterlader os i forladthedens tomrum, som et dyr løst i skoven, der forsvarer sig mod naturlige rovdyr og jager føde for at overleve mod de tilfældige omstændigheder, der er gunstige og ugunstige for naturen og miljøet, kastet til sig selv, fordi i dette måden reglerne kontrollerer uforudsigelige tilfældigheder, fordi vi ikke har kontrol over alle variabler i universet.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político