السحر
يدفع المتفرجون لمشاهدة الساحر على المسرح وهو يطبق تقنياته، عادةً لإخفاء الأشياء أو إظهارها أو تبديلها أمام أعينهم مباشرةً.
يكمن السحر في عدم ملاحظة كيفية تغير الأشياء واختفائها وظهورها فجأةً أمام أعيننا، ولا نتوقف عن محاولة اكتشاف الخدعة لأننا نعلم أن السحر يكمن في عدم رؤية سر الساحر.
يتصرف العلماء تمامًا مثل المتفرجين على سحر الساحر.
لا يؤمن أي عالم بالمعجزات؛ فكل ما يحدث بشكل غريب أو غير متوقع في الكون، بالنسبة للعالم، ليس سوى خدعة بارعة في طبيعة الكون. هنا، الخدعة هي تقنية، أو قانون، أو مبدأ علمي (رياضي، أو فيزيائي، أو كيميائي، أو بيولوجي).
لذلك، يستبعد العلماء مسبقًا التفسير الذي تقدمه الظواهر الدينية، أو المعجزات والأساطير.
هناك فرعٌ جادٌّ من المعرفة الإنسانية لا يشمل ظواهر الدين، سواءً أكانت صوفيةً، أم ظاهريةً، أم باطنيةً، أم متعاليةً، أم حسيةً، أم روحانيةً، أم وثنيةً. هذا الفرع هو الفلسفة.
سبقت الفلسفة العلمَ في كونها مؤسسة استبعاد عقائد ومبادئ الدين، والتقاليد، والأساطير، والمتعالي من المؤسسة الثقافية الإنسانية. سعى العلم، ولا يزال يسعى، إلى وضع حدٍّ لنزعة الظاهرات المطلقة، واستبدالها بنقاشٍ عقلانيٍّ لا يُشترط فيه بالضرورة أن يكون قاطعًا، مما يُحدث شرخًا جوهريًا في عقائد الأديان، التي تتمثل في: عدم السماح بالشك، أو النقاش، أو تغيير مبادئها دون خلافٍ عقائديٍّ أو طقسيٍّ خطيرٍ، ومدمرٍ للذات، ومُهلكٍ للذات.
لقد تحرر العلم من قيود الفلسفة والظواهر الدينية، ساعيًا إلى الاستقلال الذاتي، ومُطورًا نفسه عبر دحض ذاته، أي قابليته للاختبار الذاتي والنقد الذاتي، وتحديه الذاتي الدائم. وهذا يضمن له حرية التقدم من خلال تطوير ذاته عبر التغيير الذاتي المستمر.
اليقين الوحيد في العلم هو أن المعرفة البشرية ستتغير دائمًا، لأنها ستتطور يومًا ما، وستنجح، وستبلغ كمالها.
وضمن هذا التعريف للسحر، يُعد العلم سحرًا، لأن الكون لا يمكن أن يكون سحريًا أو مُنْحَنًا في عصر ما بعد الفلسفة وما بعد العلم، على عكس المرحلة التي سبقت الفلسفة، وقبل العلم، حيث انتهى النموذج التفسيري للكون كظواهر قدمتها الأديان والأساطير.
وتظهر خيبة الأمل الكبرى للعلم عندما تفشل التقنية في إعادة إنتاج الظاهرة أو فهمها، فتُعتبر خدعة، ويبدأ كل شيء بالانهيار أمام العالم في مواجهة الظواهر الشاذة.
متى حدث هذا؟
في كثير من الأحيان، تنهار يقينية العلم أمام غياب تفسير لطبيعة الكون غير المفسرة وغير المكتشفة.
أمثلة على ظواهر لم يفسرها العلم:
1) تجربة الشق المزدوج للفوتونات والإلكترونات أو الجسيمات دون الذرية الأخرى؛
2) الجيروسكوب؛
3) الظاهرة الثلاثية للضوء: موجة، جسيم، فوتونات؛
4) الجاذبية؛
5) أصل طاقة الإلكترون؛
6) هل اليقين بشأن بداية الكون مغالطة مصادرة المطلوب؟
7) هل كانت نقطة التفرد التي نشأ منها الانفجار العظيم نقطةً مميزة وفريدة، وهل كان ذلك الموقع موقعًا فريدًا في العدم، وهل يمكن أن يكون قد حدث مرة واحدة فقط؟
8) هل فسّر أينشتاين مدار كوكب عطارد الغامض تفسيرًا صحيحًا ومرضيًا؟
٩) لأن السوق يتصرف كقطيع من الماشية، في اندفاع غير عقلاني يؤكد نبوءته بنفسه؛
١٠) قفزة نوعية؛
إذن، يكمن سحر العلم في قدرته على تناقض نفسه باستمرار دون ندم، فمع أن نظرية الانفجار العظيم للأب لومتر قد دُحضت بالكامل باكتشافات تلسكوب جيمس ويب، لا يزال لدى العديد من علماء الفيزياء الفلكية الحق في ترقيع النظرية القديمة مرارًا وتكرارًا لتأكيد صحة نموذجهم التخميني. وهكذا، نعيش على حيل العلماء، مثل أولئك الذين لا يقبلون الثغرات، كنظرية نشأة الأنواع، لعدم وجود ساحر جديد يكشف خدعة الطبيعة. فقط لا تسخر من خصمك في النقاش العلمي، حافظ على أناقتك يا دكتور!
تحلّوا بالأدب أيها الأطباء، وإلا سأكشف المزيد من أسرار حيلكم، مثل: الجذر التربيعي لاثنين وثلاثة، مضروب الصفر، مصفوفة من الدرجة الرابعة، تكامل من الدرجة الرابعة، ستخجلون!
Nenhum comentário:
Postar um comentário