Является ли клеймо человеческого зла истинным моралистическим стереотипом?

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Является ли клеймо человеческого зла истинным моралистическим стереотипом?

Книги на Amazon.com

Он должен был быть сумасшедшим или психопатом, параноиком, а не таким, как мы, поэтому мы можем принять, что такого человека, как Адольф Гитлер, можно понимать как нечеловеческое и нецивилизованное существо.

Я устал слушать эти бредовые объяснения о великих злах, на которые способен человек, даже если он такой же нормальный, как и любой из нас.

При чтении Священного Писания в любом из пяти переводов, от сомалийского с 83 книгами, или православного с 78 книгами, или апостольско-католического с 76 книгами, или лютеранского с 73 книгами, или протестантского с 66 книгами по всей В Ветхом Завете все грехи и заблуждения исходят из человека, но в Новом Завете мы вводим духовное существо, называемое дьяволом, которое несет ответственность за искушение человека и заставляет человека совершать все виды зла и зло . На самом деле Библия говорит в Ветхом Завете, что Бог есть добро и зло в книге Самуила.

Фу! Сколько оправданий нам нужно, чтобы просто оправдать веру в то, что зло не может твориться людьми, считающимися хорошими или нормальными?

Я не исключаю нейро- и психопатологов, которые являются психопатами-социопатами, не сочувствующими боли другого человека, они существуют и диагностируются.

Но когда мы сталкиваемся с жестоким преступлением, совершенным людьми, похожими на нас, мы сбиты с толку и вскоре приписываем некоторую патологию тому, почему хорошие люди не делают плохих поступков, а плохие — хороших.

Странно говорить, что однажды в Агуас-Линдас-де-Гояс я был на автобусной остановке в праздничный день, когда жители этого очень бедного города в 2006 году готовились заполнить автобусы, отправляющиеся оттуда на Плано Пилото в Бразилиа. они искали досуг для своих семей, и одна из семей привлекла мое внимание, маленький мальчик и его жена с тремя маленькими детьми, и кто-то с моей стороны сказал мне, что этот мальчик был просто одним из самых опасных грабителей в Агуасе. Линдас де Гояс, с этим я с недоумением спросил себя: уаи, у убийц есть семьи, и они заботятся о них с такой же нежностью, как он носил на руках своего ребенка и с такой нежностью целовал свою жену или партнершу.

Это стереотипы добра и зла, которые наше моралистическое общество пытается оправдать тем, что зло — это образ жизни заклейменных психопатов, не похожих на нас, людей.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político