ਜਾਦੂ
ਦਰਸ਼ਕ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਕਨੀਕ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ।
ਜਾਦੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਲ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਦੂ ਪ੍ਰੈਸਟੀਡਿਜੀਟੇਟਰ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰੈਸਟੀਡਿਜੀਟੇਟਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਥੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਚਾਲ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਗਣਿਤਿਕ, ਭੌਤਿਕ, ਰਸਾਇਣਕ, ਜੈਵਿਕ) ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤਾਰੇ, ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਬਾਹਰੀ, ਗੁਪਤ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ, ਜਾਂ ਫੈਟਿਸ਼ਿਸਟਿਕ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ, ਪਰੰਪਰਾ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਨਿਰਪੇਖਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾੜ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ: ਸ਼ੱਕ, ਬਹਿਸ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਸਵੈ-ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦੇਣਾ।
ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਸਵੈ-ਖੰਡਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪਰੀਖਿਆਯੋਗ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ, ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਈ ਸਵੈ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਵੈ-ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਾਦੂ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਮਾਡਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕਨੀਕ ਇੱਕ ਚਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ?
ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਣਜਾਣ, ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਏ ਨਾ ਗਏ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
1) ਫੋਟੌਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪ-ਪਰਮਾਣੂ ਕਣਾਂ ਦਾ ਦੋਹਰਾ-ਚੁੱਟਕਲਾ ਵਰਤਾਰਾ;
2) ਜਾਇਰੋਸਕੋਪ;
3) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਤੀਹਰਾ ਵਰਤਾਰਾ: ਤਰੰਗ ਵਰਗਾ; ਕਣ; ਫੋਟੋਨ-ਕੁਆਂਟਾ;
4) ਗੁਰੂਤਾ;
5) ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੂਲ;
6) ਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ?
7) ਉਹ ਇਕਵਚਨ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸਨੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਿੰਦੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਸਥਾਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ?
8) ਕੀ ਬੁੱਧ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਔਰਬਿਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?
9) ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਭਗਦੜ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ;
10) ਕੁਆਂਟਮ ਛਾਲ;
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਫਾਦਰ ਲੇਮੈਟਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜੇਮਜ਼ ਵੈੱਬ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਗੋਲ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾ ਉਡਾਓ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ, ਪੀਐਚਡੀ!
ਡਾਕਟਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਦੋ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਾ ਵਰਗਮੂਲ, ਜ਼ੀਰੋ ਫੈਕਟੋਰੀਅਲ, ਚੌਥਾ-ਡਿਗਰੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ, ਚੌਥਾ-ਡਿਗਰੀ ਇੰਟੈਗਰਲ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਵੋਗੇ!
Nenhum comentário:
Postar um comentário