ਜੇਮਜ਼ ਵੇਬਰ: ਬੇਸਿਕ ਅਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ
ਮੈਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਹਾਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਗਬੈਂਗ ਥਿਊਰੀ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਾਂਗ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖੰਡਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਾਰਲ ਪੌਪਰ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਮਾਰਗ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਅਨੁਭਵੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਟੈਸਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਦੁੱਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।
ਜੇਮਜ਼ ਵੇਬਰ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਿਗਬੈਂਗ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯਤਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੰਡਨ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ, ਖੰਡਨ ਵਿਧੀ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੈਰਾਡਿਗਮੈਟਿਕ ਪੜਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਹਟ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮਹਿਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ 'ਤੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਕੁਝ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇ ਹੁੰਦੇ. ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਤੱਕ, ਫਿਰ ਭਾਫ਼ ਵਾਲੀ ਕਾਰ, ਨਾ ਹੀ ਗੈਸੋਲੀਨ, ਅਲਕੋਹਲ, ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਾਰ, ਵੈਸੇ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪੜਾਅ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਚੱਲ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੋਲੀਜ਼ੀਅਮ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਰਪਸਕੁਲਰ ਥਿਊਰੀ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸੁਤੰਤਰ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। , ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário