quarta-feira, 28 de setembro de 2022

الرأسمالية


روبرتو دا سيلفا روشا ، أستاذ جامعي وعالم سياسي
الرأسمالية

إنه ليس نصًا عن الرأسمالية ولكنه نص حول ما يقوله الناس عن الرأسمالية وما لا يقولونه هو الرأسمالية.
لم تولد الرأسمالية في مكان ما أو في مرحلة ما من التاريخ ، ولم يتم اختراعها أو اكتشافها ، ولم يتم تنظيرها بشكل صحيح أبدًا ، لكنها عانت من تأثير ثقافي كبير بعد أن بدأ الكتاب والمفكرون مثل الاشتراكيون والاشتراكيون السابقون مثل روسو بالإشارة إلى الرأسمالية. كنظام اجتماعي ، وهو ليس كذلك ، ولم يكن كذلك ، لذلك تم تجريم الرأسمالية ووصمها من قبل هاينريش كارل ماركس كنظام اجتماعي-سياسي-اقتصادي ومسؤول عن تعاسة الناس وشر الإنسانية ، على الرغم من أنها نظام حتى الرأسمالية ليست أو لم تكن نظامًا اقتصاديًا أو نظامًا اجتماعيًا ، ناهيك عن أيديولوجية.

بنى هاينريش طاقمًا سفسطائيًا على الرأسمالية ليكون قادرًا على تفكيكها وبالتالي تبرير سلسلة من الحروم والنظريات الزائفة التي شكلت معًا نظرية وأيديولوجية حول الاشتراكية والشيوعية باعتبارها مفارقة الرأسمالية ، لذلك كان عليه أن يصنع الاختراعات. المفاهيم النظرية ووضع مخطط وظيفي هيكلي حول قراءته وسرده حول النظام الذي أسماه الرأسمالية.
لماذا الرأسمالية ليست نظاما اجتماعيا أو سياسيا أو اقتصاديا؟
بدون إجراء مراجعة ببليوغرافية ثقيلة كما هو الحال في الكتاب الذي كتبته عن الرأسمالية ، سألخص هذا البيان فقط بالاستشهاد بأسس الرأسمالية التاريخية.
لاستبدال النظام المعقد لتبادل السلع والخدمات ، حيث يجب اعتبار العديد من الفرضيات قبل التاريخ ، منذ اختراع الكتابة واختراع نظام العد الموصوف في نظرية الأرقام التي تنتمي إلى أحد المواد التي يتم تدريسها لطلاب الرياضيات.
طالما أننا نتفق على أنه بدون الأرقام وبدون الكتابة والرياضيات ، لا يمكن للرأسمالية أن توجد ، فمن الأسهل أن نذهب إلى أبعد من ذلك في تخميناتنا حول من أين أتت الرأسمالية.
لذلك ، تخيل في جزيرة ، أو في أرخبيل بعيد عن الحضارة الأوروبية ، أو في قبيلة أصلية مغمورة في غابات الأمازون ، يصطاد الناس ، ويحصدون الفاكهة والطعام في حديقتهم الصغيرة ، أو ينظمون للحصول على الأدوات والأدوات المنزلية أو الأسلحة. للصيد ، السؤال هو: كيف ينظم هذا المجتمع الصغير نظام السوق الخاص به للمنتجات والخدمات؟
حسنًا ، كان Potlach و Kulla نظامين وجدهما عالم الأنثروبولوجيا في جزر Trobliand والتي أثارت اهتمامهم لسنوات عديدة ، تلك الاحتفالات الإلزامية لجميع المواطنين في كل قمرة حيث كان على الجميع من القرى حضور المعرض الضخم لإجراء تبادل إلزامي للأشياء ، ومن النساء ، فكان أحدهم يصنع الزوارق ، وآخر يصنع الأواني ، وآخر يصنع الملابس والأحذية ، وآخر يصنع الفؤوس ، ويضطر الجميع إلى تبادل بضائعهم في الاحتفال.
في قبيلة الأمازون المجهولة ، كان الهنود يحسبون إلى رقمين ، وكانوا يعرفون في نظامهم العددي رقمين فقط: الرقم 1 والرقم 2. أي شيء فوق ذلك كان لانهائيًا!
كان الرقم صفر غير معروف للأوروبيين عندما وصل Amerigo Vespucci إلى أمريكا وعندما وصل Vasco da Gama إلى جزر الهند ، لذلك عرف الهنود الرقم صفر وكذلك المايا عندما وصل الأوروبيون لأول مرة إلى المكسيك!
هذا يعني أن الطريق إلى اكتشاف نظام الأرقام قطع شوطًا طويلاً ليتم ترسيخه في الحضارة الإنسانية ، ولم يتم تنظيمه دائمًا بطريقة عملية كما هو الحال اليوم بطريقة موضعية على قوة من عشرة مقياس ، كانت هناك قواعد لعد ستة في ستة ، مضاعفات الستين ، واثني عشر ، هذه الأيام ، باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى ، بأنظمتها المعقدة من البوصات والجالونات والقدم والأميال ، نحن ، كل شخص يحب النظام العشري للقياسات و الأرقام.
لذلك احتاجت الرأسمالية إلى مرافقة اكتشاف الأعداد ، واختراع العمليات الجبرية ، والجمع ، والطرح ، والقسمة ، والقوة ، والجذر ، والمعادلات الجبرية لدعم أكبر اكتشاف للاقتصاد الذي كان اللعبة المزدوجة لعلم المحاسبة ، في عصر النهضة. يمكننا أن نضيف إلى ذلك إنشاء الإدارة البيروقراطية المعروفة بالفعل في الصين والتي وصلت إلى الغرب لنقول إننا أخيرًا لدينا نظام رأسمالي متطور.
منذ أن تم استبدال أنظمة التنظيم الاجتماعي والسياسي من القبائل إلى الإمبراطوريات ، لأول مرة لتجربة العمل بالسخرة والعمل العبيد ، ثم العمل المأجور بأجر بالملح أو بقطع نقدية ذهبية تستحق وزنها ، يحتاج نظام عد الأشياء والتبادلات إلى مرجع موحد.
ومن ثم ، بالنسبة لاختيار شيء يمكن تبادله بين الناس بخلاف استبدال الزورق بفأس ، كانت العملة الذهبية والفضية والبرونز كافية بشكل عام.
لم أستطع تقليد قطعة نقدية لأنها لم تكن القيمة المحفورة عليها بل وزنها ، لذلك لم تكن العملات المعدنية أكثر من تبادل للمنتجات والسلع.
ما مقدار الجهد والوقت الذي استغرقه الأشخاص لقبول ورقة ملطخة مكتوبة بأن تلك القطعة من الورق يمكن أن تحل محل عملة فضية؟ هل لديك أي فكرة لماذا يجب على الشخص أن يقبل قطعة من الورق مقابل زورق ، أو فأس ، أو منزل ، أو قطيع من الماشية ، تلك الورقة التي تسمى النقود؟
ليس لدي أي فكرة عن كيفية اعتياد الناس على قبول قطعة من الورق مكتوبة برقم كان بمثابة بديل لنظام تبادل العملات الذهبية.
لذا فإن الرأسمالية التي وصفها كارل ماركس بالنظام المنظم للقوى الاجتماعية والأيديولوجية والدولة مسؤولة عن فقر الناس في الرأسمالية كما أن البحر مسؤول عن الحروب التي تخوضها السفن الحربية في البحار!
رأس المال هو مجرد اتفاقية مالية لتسهيل تبادل القيم ، ورأس المال ليس قيمة في حد ذاته ، إنه مجرد عقد يمكن كسره عن طريق الصدفة وعندما يحدث هذا يحدث التضخم أو الركود التضخمي ، لأننا نثق في النقود الورقية ، ولكن الكثير يمكن للأفراد والمؤسسات أن يصنعوا احتياطياتهم ليس فقط بالمال ، ولكن في عواصم أخرى مثل: الذهب ، والفضة ، وسندات الملكية ، وبراءات الاختراع ، والأسلحة ، والمعرفة ، وإلقاء اللوم على الرأسمالية في عدم المساواة الاجتماعية ليس أكثر من الجهل والجهل التاريخي. آليات السوق المالية.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: