Roberto da Silva Rocha, 대학 교수이자 정치 과학자
자본주의
자본주의에 대한 글이 아니라 사람들이 자본주의라고 하는 것과 말하지 않는 것을 자본주의라고 하는 글입니다.
자본주의는 역사의 어딘가에 또는 어느 시점에 태어나지 않았고, 발명되거나 발견되지도 않았고, 제대로 이론화되지도 않았지만, 사회주의자, 루소와 같은 전 사회주의자들과 같은 작가와 사상가들이 자본주의를 언급하기 시작한 후 큰 문화적 영향을 받았습니다. 사회 시스템으로서 자본주의는 하인리히 카를 마르크스에 의해 범죄화되고 낙인 찍힌 사회-정치-경제 시스템으로서 비록 그것이 시스템이기는 하지만 사람들의 불행과 인류의 악에 대한 책임이 있습니다. 자본주의조차도 경제 시스템이나 사회 시스템이 아니거나 그렇지 않았으며, 이데올로기는 더욱 그렇습니다.
Heinrich는 자본주의에 대한 궤변적 캐스트를 구축하여 자본주의를 해체하고 일련의 파문과 유사 정리를 정당화하여 사회주의에 대한 이론과 이데올로기를 형성하고 자본주의의 역설로서의 공산주의에 대한 이데올로기를 형성했습니다. 그가 자본주의라고 부르는 시스템에 대한 그의 읽기와 내러티브에 대한 구조적 기능적 도식을 만듭니다.
자본주의는 왜 사회, 정치, 경제 체제가 아닌가?
내가 자본주의에 대해 쓴 책에서처럼 무거운 서지 리뷰를 하지 않고, 나는 단지 역사적 자본주의의 기반을 인용하여 이 진술을 요약할 것이다.
상품과 서비스를 교환하는 복잡한 시스템을 대체하려면 선사 시대부터 많은 가설을 선험적으로 고려해야합니다. 문자의 발명과 가르치는 과목 중 하나에 속하는 수 이론에서 설명되는 계산 시스템의 발명 이후 수학 학생들에게.
숫자 없이, 쓰기 없이, 수학 없이 자본주의가 존재할 수 없다는 데 동의하는 한, 자본주의가 어디에서 왔는지에 대한 우리의 추측을 더 쉽게 할 수 있습니다.
따라서 유럽 문명에서 멀리 떨어진 섬이나 군도, 아마존 정글에 잠긴 원주민 부족, 작은 정원에서 낚시를 하거나 과일과 음식을 수확하거나 가정 용품과 도구 또는 무기를 얻기 위해 조직하는 사람들을 상상해 보십시오. 사냥의 경우 문제는 이 작은 커뮤니티가 제품 및 서비스에 대한 시장 시스템을 어떻게 구성합니까?
음, Potlach와 Kulla는 Trobliand 제도에서 인류학자가 발견한 두 시스템으로 수년 동안 그들을 흥미롭게 만들었습니다. , 그리고 여자의 경우, 누군가는 카누를 만들고, 누군가는 냄비를 만들고, 누군가는 옷과 신발을 만들고, 누군가는 도끼를 만들어 모두가 의식에서 물건을 교환해야 했습니다.
아마존의 알려지지 않은 부족에서 인디언들은 2로 세었고 숫자 체계에서 숫자 1과 숫자 2의 두 자리만 알고 있었습니다. 그 이상은 무한합니다!
Amerigo Vespucci가 아메리카에 도착했을 때와 Vasco da Gama가 인도에 도착했을 때 유럽인들에게 0자리는 알려지지 않았으므로, 유럽인들이 멕시코에 처음 도착했을 때 인디언들은 마야인들과 마찬가지로 0자리 숫자를 알고 있었습니다!
이것은 숫자 체계의 발견에 이르는 경로가 인류 문명에 확립되기까지 먼 길을 갔음을 의미합니다. 그것은 오늘날과 같이 항상 실제적인 방식으로 조직되지 않았으며, 위치적으로는 십의 거듭제곱에 대한 규칙이 있었습니다. 인치, 갤런, 피트, 마일의 복잡한 체계를 가진 미국과 영국을 제외하고 오늘날 우리는 모두 십진법을 좋아합니다. 숫자. .
그래서 자본주의는 숫자의 발견, 대수 연산의 발명, 덧셈, 뺄셈, 나눗셈, 거듭제곱, 근, 대수 방정식의 발명을 동반해야 르네상스 시대에 회계 과학의 이중 게임이었던 경제학의 가장 위대한 발견을 뒷받침할 수 있었습니다. 우리는 중국에서 이미 알려져 있고 서구에 도달하여 마침내 잘 발달된 자본주의 시스템을 갖게 된 관료적 행정부의 창설을 덧붙일 수 있습니다.
사회·정치적 조직 체계가 부족에서 제국으로 처음으로 노예 노동과 노예 노동을 경험한 다음 소금이나 그 무게에 맞는 금화로 지불되는 임금 노동을 경험하면서, 사물과 교환을 계산하는 시스템에는 표준화된 참조가 필요했습니다.
따라서 카누를 도끼로 바꾸는 것 외에 백성들 사이에서 교환할 수 있는 것을 선택하기 위해서는 일반적으로 금화와 은화, 동으로 충분했다.
나는 할 수 없었다 동전에 새겨진 가치가 아니라 무게 때문에 위조하는 것, 그래서 동전은 상품과 상품의 교환에 불과했습니다.
그 종이가 은화를 대체할 수 있다고 쓰여진 얼룩진 종이를 사람들이 받아들이는 데 얼마나 많은 노력과 시간이 걸렸습니까? 카누나 도끼나 집이나 소떼와 교환하여 왜 종이 한 장을 받아야 하는지 아십니까? 그 종이를 돈이라고 합니까?
사람들이 금화 교환 시스템을 대신하는 숫자가 적힌 종이에 어떻게 익숙해 졌는지 모르겠습니다.
따라서 카를 마르크스가 사회 세력과 이데올로기 및 국가의 조직 체계로 묘사한 자본주의는 바다가 전함들이 바다에서 벌인 전쟁에 책임이 있는 것처럼 자본주의에서 사람들의 빈곤에 책임이 있습니다!
자본은 가치의 교환을 용이하게 하기 위한 금전적 관례일 뿐이며, 자본은 그 자체가 가치가 아니며, 우연에 의해 깨질 수 있는 계약일 뿐이며, 이것이 발생하면 인플레이션이나 스태그플레이션이 발생하는데, 우리는 지폐를 신뢰하기 때문에 많은 사람들이 사람과 기관은 돈뿐만 아니라 금, 은, 재산 소유권, 특허, 무기, 지식과 같은 다른 자본에도 준비금을 마련할 수 있고 또 그렇게 하고 있습니다. 사회적 불평등에 대한 자본주의의 비난은 역사적 무지와 무지에 불과합니다. 금융 시장 메커니즘.
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