quarta-feira, 28 de setembro de 2022

Kapitalism

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare
Kapitalism

Det är inte en text om kapitalism utan det är en text om vad folk säger är kapitalism och vad de inte säger är kapitalism.
Kapitalismen föddes inte någonstans eller någon gång i historien, den uppfanns eller upptäcktes inte, den teoretiserades aldrig ordentligt, men den fick en stor kulturell påverkan efter att författare och tänkare som socialister och försocialister som Rousseau började hänvisa till kapitalismen. som ett socialt system, vilket det inte är, och aldrig var, så kriminaliserades och stigmatiserades kapitalismen av Heinrich Karl Marx som det social-politiska-ekonomiska systemet och ansvarigt för människors olycka och mänsklighetens ondska, även om det är ett system Inte ens kapitalismen är eller var inte ett ekonomiskt system eller ett socialt system, än mindre en ideologi.

Heinrich byggde ett sofistiskt kast på kapitalismen för att kunna dekonstruera den och på så sätt motivera en rad anathema och pseudosatser som tillsammans bildade en teori och en ideologi om socialism och om kommunismen som kapitalismens paradox, för det var han tvungen att göra uppfinningar. teoretiska begrepp och göra ett strukturellt-funktionellt schema om hans läsning och berättelse om det system han kallade kapitalism.
Varför är inte kapitalismen ett socialt, politiskt eller ekonomiskt system?
Utan att göra en tung bibliografisk genomgång som det är i boken jag skrev om kapitalism, kommer jag att sammanfatta detta uttalande bara med hänvisning till grunderna för den historiska kapitalismen.
För att ersätta det komplexa systemet för utbyte av varor och tjänster, sedan förhistorien måste många hypoteser övervägas a priori, eftersom skriftens uppfinning och uppfinningen av ett räknesystem som beskrivs i talteorin som hör till ett av de lärda ämnena till matematikstudenter.
Så länge vi är överens om att utan siffror, utan skrift och utan matematik skulle kapitalismen inte kunna existera, är det lättare att gå längre i våra spekulationer om var kapitalismen kom ifrån.
Så tänk dig på en ö, eller i en skärgård långt från den europeiska civilisationen, eller i en ursprunglig stam nedsänkt i Amazonas djungler, människor som fiskar, skördar frukt och mat i sin lilla trädgård eller organiserar för att skaffa hushållsartiklar och verktyg eller vapen. för jakt är frågan: hur organiserar detta lilla samhälle sitt marknadssystem för produkter och tjänster?
Tja, Potlach och Kulla var två system som hittats av en antropolog på Trobliandöarna som fascinerade dem i många år, de obligatoriska ceremonierna för alla medborgare varje lunation där alla från byarna var tvungna att delta i den enorma mässan för att göra obligatoriska utbyten av föremål , och av kvinnor, så någon gjorde kanoter, en annan gjorde krukor, en annan gjorde kläder och skor och en annan gjorde yxor, och alla var skyldiga att byta sina varor vid ceremonin.
I Amazonas okända stam räknade indianerna till två, de visste i sitt numeriska system bara två siffror: siffran 1 och siffran 2. Allt ovanför det var oändligt!
Nollsiffran var okänd för européer när Amerigo Vespucci anlände till Amerika och när Vasco da Gama anlände till Indien, så indianerna kände nollsiffran lika bra som mayafolket när européerna först anlände till Mexiko!
Detta betyder att vägen till upptäckten av talsystemet gick långt för att etableras i den mänskliga civilisationen, det var inte alltid organiserat på ett praktiskt sätt som det är idag på ett positionellt sätt på en tiopotensskala, det fanns regler för att räkna sex av sex, multiplar av sextio och av tolv, nuförtiden, med undantag för USA och Storbritannien, med deras komplicerade system av tum, gallon, fot, miles, vi, alla älskar decimalsystemet av mått och siffror..
Så kapitalismen behövde följa med upptäckten av siffror, uppfinningen av algebraiska operationer, addition, subtraktion, division, potens, rot, algebraiska ekvationer för att stödja den största upptäckten av ekonomi som var redovisningsvetenskapens dubbla spel under renässansen. vi kan tillägga det skapandet av den byråkratiska administration som redan är känd i Kina och som anlände till väst för att säga att vi äntligen har ett välutvecklat kapitalistiskt system.
Sedan de sociala och politiska organisationssystemen ersattes från stammarna, till imperierna, för första gången för att uppleva slavarbete och servilt arbete, och sedan lönearbete betalat med salt eller med guldmynt som var värda sin vikt, ett system för att räkna saker och utbyte behövde en standardiserad referens.
Därför räckte guld- och silvermynt och brons i allmänhet för valet av något som kunde bytas ut mellan folket annat än ett utbyte av en kanot mot en yxa.
Jag kunde inte Att förfalska ett mynt eftersom det inte var värdet ingraverat på det utan dess vikt, så mynt var inget annat än ett utbyte av produkter och varor.
Hur mycket ansträngning och hur lång tid tog det för människor att acceptera ett fläckigt papper skrivet att det papperet kunde ersätta ett silvermynt? Har du någon aning om varför en person ska acceptera ett papper i utbyte mot en kanot, eller en yxa, eller ett hus eller en boskapsflock, det papper som kallas pengar?
Jag har ingen aning om hur folk vant sig vid att acceptera ett papper skrivet med ett nummer som var en ersättning för guldmyntbytessystemet.
Så kapitalismen, som av Karl Marx beskrevs som det organiserande systemet för sociala krafter och ideologi och staten är lika ansvarig för fattigdomen hos människor i kapitalismen som havet är ansvarigt för de krig som utkämpas på haven av krigsfartyg!
Kapital är bara en finansiell konvention för att underlätta utbyte av värden, kapital är inte ett värde i sig, det är bara ett kontrakt som kan brytas av en slump och när detta händer uppstår inflation eller stagflation, eftersom vi litar på papperspengar, men många människor och institutioner kan och gör sina reserver inte bara i pengar, utan i andra huvudstäder som: guld, silver, äganderätter, patent, vapen, kunskap och att skylla kapitalismen för sociala ojämlikheter är inget annat än historisk okunnighet och okunnighet. finansiella marknadsmekanismer.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: