کوئی گناہ نہیں

کوئی گناہ نہیں

پاپ دی گل صرف مذہب کیوں کردے نیں؟

ایہہ جج تے منحصر اے کہ اوہ غلطیاں، جرائم تے جرائم دے بارے چ گل کرے۔

کوئی وی جرم نئیں اے جہدے وچ پہلے توں قانون نئیں ہوندا جہڑا کسے دائرہ اختیار دے اندر اس نوں قائم تے بیان کردا اے۔

گناہ کیہ اے؟ ایہناں دا ورنن مذہبی رسماں وچّ کیتا گیا ہے ۔

گناہ دا دائرہ اختیار کی اے؟ کلیسیا، یعنی مومناں دی انجمن جہنوں کسے مذہب یا عقیدے دے پیروکار یا رکن دے طور تے تسلیم کیتا جاندا اے۔

امریکہ دے علاوہ، کوئی وی ملک اپنے علاقائی دائرہ اختیار تے قانونی اہلیت توں باہر دے جرائم یا جرماں لئی لوکاں تے مقدمہ نئیں کردا۔

گناہ دا اعلان کرن دے نال نال جرم، غلطی یا جرم دا اعلان کرن دے لیی، اک اجہا اصول مقرر کرنا ضروری اے جہدی خلاف ورزی کسی دائرہ اختیار دے اندر نئیں کیتی جا سکدی تے مدعا علیہ تے مقدمہ چلا کے تے عمل یا عمل یا نافذ شدہ قوانین تے قوانین دے حقیقت، مقدمے دی سماعت تے سزا یا بری ہون دی تشکیل، مدعا علیہ نو طلب کرن دے حق دے نال تخفیف تے سنگین عوامل تے غور کردے ہوئے، دفاع تے استغاثہ نو باقاعدہ طور تے ریگولیٹ کیتا گیا۔

اس لیی، گناہ یہودیت دے تقریباً 800 قوانین دی خلاف ورزی اے، یا کلیسیا دی انجمن دے ذریعہ قائم کردہ قوانین دی خلاف ورزی اے جس دے مومن ماتحت اے تے انہاں ملکاں دے معاملے وچ جتھے مذہب قوم دے اپنے قانونی علاقے وچ لازمی اے، مذہبی قوانین گناہ دا قیام کردے ہن۔

میرا کوئی گناہ نئیں۔

مینوں کدی وی ٹینس فیڈریشن نے سزا نئیں دتی، میں کدی وی ٹینس نئیں کھیڈیا; مینوں اجے تیکر ایف آئی اے ولوں سزا نئیں دتی گئی، میں فارمولا ون کار ڈرائیور نئیں آں، ایہدا دائرہ اختیار میرے تیکر نئیں اپڑدا؛ کیہ مذہباں توں باہر دے لوک گنہگار سمجھے جاندے نیں؟ ایہہ کیویں ہو سکدا اے؟ اوہ قوانین توں باہر نیں تے اوہناں توں بے خبر نیں کیوں جے اوہ مذہبی دائرہ اختیار توں باہر نیں!

میں کسے وی مذہبی گروہ دا حصہ نئیں آں جہدے لئی میں اوہدے قوانین تے عمل کرن دی ذمہ دار آں، اس لیی، مذہبی دائرہ اختیار توں باہر تے اس لی تھیوکریٹک ملکاں توں باہر، میں لازمی طور تے اوہدے مذہبی تے روحانی قوانین تے قوانین نو جانن دا پابند نئیں آں۔

گناہ موجود نئیں اے، اس لیی، اوہ لوک جہڑے مذہبی قوانین نو تسلیم کردے نیں اوہ رضاکارانہ طور تے نتائج دا شکار ہوندے نیں جدوں تیکر اوہ مذہبی انجمناں نال وابستہ رہندے نیں، سوائے تھیوکریٹک قوانین دے جہڑے انتخاب کرن دے حق دی خلاف ورزی کردے نیں، اس لیی گناہ دے بارے چ اینی الجھن دی وجہ ایہ سی حوا تے آدم دا آفاقی ہو گیا، حوا دی شخصیت توں اس دی تمام اولاد تک منتقل ہویا، پیدائش وچ بائبل دے افسانے وچ خالق دے قوانین دی خلاف ورزی کرن دے لئی، حالانکہ آدم تے حوا دے لئی کوئی مذہب نئيں سی، دو قوانین سن، صرف دو ، انسانیت وچ: دو درختاں دے پھلاں نوں نہ کھان لئی، تے آدم تے حوا نے دوہاں قنوناں وچوں ادھے دی خلاف ورزی کیتی۔

صرف یہودی لوکاں دے لئی جانوراں دی قربانی تے قربانیاں دے ذریعے گناہواں دا کفارہ لیویت وچ متعارف کرایا گیا سی، یہودیت توں باہر کوئی وی انج کرن تے مجبور نئیں سی۔

جیویں میں آدم تے حوا دے فیصلے دا حصہ نئیں سی، بالکل انج ای جیویں امریکہ دے آبائی لوکاں نوں حوا دی پابندی یا وجود دے بارے چ نئیں پتہ سی، بالکل انج ای جیویں پاگل تے بچے قوانین چ خلاف ورزی کیتے گئے قوانین توں واقف نئیں سن، فیر وی اوہ سیلاب وچ ڈب کے موت دی سزا دتی گئی، نوح تے اوہدے نکے ٹبر نوں بچایا، کیوں جے اوہناں نوں پتہ سی کہ اگے کیہ ہویا، شاید اوہناں دے گناہ سن، سانوں کدی پتہ نئیں لگے گا، کیوں جے انتباہ سب نوں کشتی وچ داخل ہون لئی سی تے اوہناں نوں ایہہ نئیں آکھیا گیا سی کہ اپنے گناہواں توں توبہ کرن لئی کشتی وچ داخل ہون لئی صرف اس صورت وچ نجات پان لئی جے اوہ نوح تے ایمان رکھدے سن جس نے سیلاب دی پیش گوئی کیتی سی یا پیشن گوئی کیتی سی۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político