Roberto da Silva Rocha, 대학 교수이자 정치 과학자
양자 철학과 현상 물리학의 유사점
말장난은 목적이 있으므로 양자 물리학과 현상학 철학 사이의 논리적 동일성의 완벽한 상관 관계를 봅니다.
양자 물리학은 고전 물리학 이론의 완전한 연속성의 결여와 일반 상대론적 물리학과 아인슈타인의 상대론적 물리학의 격차에 직면하여 생겨났는데, 이중 슬릿에 쏘인 광자의 효과에 의해 기절하게 된 것은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. 반대편 격벽에 곱하여 나타나는 현상, 그 순간에 설명할 수 없는 사실, 따라서 물리학은 더 이상 확률론적인 이론과 법칙의 결정론적 대상이 아닙니다. 그래서 아인슈타인은 양자 현상에 대한 완고함의 마지막 숨을 내쉬며 그의 유명한 말을 남겼습니다. "신은 주사위 놀이를 하지 않는다".
Heisenberg가 불확정성 원리를 만들었다는 새로운 사실에 직면하여 Schroedinger는 파동 물질의 상태를 나타내는 유명한 파동 방정식을 만들었으며 Dirac은 양자라는 패킷의 양자 도약을 실현하여 양자 물리학이라는 이름을 얻었습니다.
플라톤이 상상한 현상학적 철학에서 세계는 이미지, 시뮬레이션, 아이디어의 세계일 뿐이며 현실 세계는 동굴의 벽에 투영된 실제 물체의 그림자로서 마음 속에만 존재합니다.
현실은 어디에?
세상은 슈뢰딩거의 고양이, 관찰자가 현실의 상자를 여는 시점에 따라 죽거나 사는 고양이의 정신적 경험에 따라 관찰자와 상호 작용하는 개체의 능력에 있습니다.
이해하기 어렵지만, 수성의 궤도를 연구하던 아인슈타인이 뉴턴 이론의 편차에 대한 유일한 수학적 설명이 시공간의 구조의 상대화라는 것을 발견했을 때, 그는 여전히 자신의 패러다임을 깨뜨리기 위해 더 사악한 무언가가 그를 기다리고 있다는 것을 의심했습니다.
현상학적 철학은 우리가 우주를 이해하도록 준비시키고 광자의 존재는 현실이 우주의 특권적인 관찰자로서 우리 마음에서 창조되고 존재하는 모든 것이 현실의 시뮬레이션일 뿐이라고 알려줍니다.
이 현실 시뮬레이션을 통해 우리는 빅뱅, 종의 진화를 믿을 수 있으므로 존재하는 모든 것을 만들었습니다. 더 나은 망원경으로 성운이 은하계 너머에 있는 별들의 무리라는 것을 깨달았을 때 은하계를 만들었습니다. 존재하지 않는 우주에 대한 우리의 개념은 우리가 그것에 대해 알지 못했기 때문에 문명의 특정 시점에서 우리는 섹스를 만들고 철학을 만들고 과학을 만들고 예술을 만들고 종교를 만들고 창조했습니다. 우리 종교와 그들의 교리를 위한 신들.
우리가 존재하는 모든 것을 창조한다는 관점을 잃을 때, 시민 국가와 함께 정부를 만들고 정부의 시스템을 만들고 우리의 창조물을 뒤집기 시작하고 우리의 창조물이 우리를 지배하고 지배하기 시작합니다. 우리가 창조한 것, 우리는 국가에 복종하고, 같은 과학에 복종하고 노예가 되어 그것에 대한 통제력을 상실하고, 우리는 과학적 명령에 비겁하고 무비판적으로 복종하며, 더 심각한 것은 우리 자신을 같은 신에게 복종한다는 것입니다. 우리는 민주주의가 불가침의 도그마가 되는 주어진 순간에 이것을 보지 못하고 과학과 종교에 대해서도 똑같이 했습니다.
불쌍한 인류는 그녀가 스스로 판 구덩이에서 길을 잃었습니다.
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