Deus non est homo
Sicut videre possumus in primis momentis caeremoniae religiosae in templo christiano, sive protestante sive catholico, est opinio de potentiis et bonitate Dei, haec opinio procedit ex expectatione morum quam fidelis experitur in sua fide. Deo placere potest, et benedictiones tuas accipere.
Aliquando in historia, cum primae lineae primae libri veteris testamenti collectionis librorum sacrorum, qui post annum 324 in Concilio Nicaeno hodierno Turcia, sub ordinatione Imperatoris. Constantinum errantem trajectoriam novimus ad hanc collectionem e primo papyri et voluminibus constituendam, qui Torah, deinde Septuaginta, ad formandum ordinati erant, et sic per longum processum editionum perrexi, ut adhuc controversiae corpus literarum constitueret, quarum collectiones disputarent. de legitimatione unicae literae authenticae et fidelis scripturae ex 83 libris sanctorum, versionis ethiopum sacrarum bibliae, 76 librorum sanctorum versio bibliae orthodoxae ecclesiae, 73 libri compositi versionis sanctae bibliae versionis catholicae; collectio LXVI librorum versionis protestanticae post-Lutheranae, ubi 13 libri a Martin Luthero exclusi sunt, et septem ex illis in versione adiecta sunt. Protestantes, quia Lutherus nunquam religionem condidit, excommunicatus et incultus obiit.
Qui dixit et loquens de Deo Bibliae in quacumque versione, Deus Iudaeorum Iudæorum Dominus vel YHWH numquam se ostendit facie ad faciem ulli homini, secundum narrationes de Torah et libris Veteris Testamenti. in Novo Testamento Deus numquam cuilibet homini loquitur, e contra in veteri testamento et in Torah, cum paucis et maxime electis Deus loquitur, serpenti paradisi Eden loquitur, Adam loquitur; ad Evam, loquitur ad Abel, loquitur ad Cain, loqui ad Noe, loqui ad Abraham, loqui ad Iacob, sic loquitur cum Moyse, loquitur hominibus, qui mundi et mundati sunt in specialibus momentis, ubi eius facies numquam apparuit, quia nullus homo. vidit faciem Dei.
Parva haec audientia, quae habuit privilegium loquendi et audiendi a Deo, multiplicavit a christianismo, ubi habitus et fides est loqui Deo posse, in quo vocant orationem vel orationem introducta in ecclesiis christianis, quod numquam accidit in. prae-nativitas Iesu Christi id numquam a Deo possibilis fuit neque auctoritate.
Unde notio et praxis orandi et orandi provenit, ubi nullibi in Verbo Veteris Testamenti permissum est hominibus loqui cum Deo loqui, nisi a Deo vocati, totam consuetudinem ab Adamo et Eva usque ad nativitatem convertendo. of Jesus?
Haec quaestio interesting est quia numquam in Veteri Testamento de hac permissione a Deo data hominibus ad Deum appellandum, nisi vocatus fuerit, hoc humanum et ordinarium actum quasi quoddam electronicum cum inscriptionem electronicam, per SMS vel whatsapp facit. ad caelum.
Habitu precum et precum innatus, nemo incommodum invenit Deum molestare in tempore quo convenit eis et loqui de suis quaestionibus et sollicitudinibus, et veniam et favores petere quovis tempore et quovis loco, sine minimo. subsidium veteris testamenti.?
Omnia in Novum Testamentum mutata, prorsus post mortem Iesu, cum nova secta non-Iudaica Viam vocari coepit, et tunc Christianismus in honorem Christi vocari coepit, mox Iesus, qui numquam alia templa praeter synagogam visitavit. Judaeorum, nunc cum Paulo, Petro, Luca, Apolline hi haeretici novam sectam incipiunt, qui primo in domos hominum convenerunt, hi vendebant omnia quae habebant, et divitias suas distribuebant pauperibus, et praedicabant salutem per Galilaeam, deinde relinquentes regionem Galilaeae. ad loca in quibus Iesus numquam iter fecit, sicut Iesus numquam aliis extra Galilaeam praedicavit, hoc aliquid significare debet, sicut Iesus civitates extra Galilaeam non obliviscetur aut neglegit inertiam, hic mores intellegendus est cum exclusiva missione novum iudaismum tradendi. contra rigorem pharisaeorum et sadducaeorum, fortasse etiam novam faciem Iudaeo dare, sed numquam fundavit quod via et praecipuum ignorabat Christianismum in terris viventibus.
Deus, qui numquam in homine visus est, homo non est, necesse est ut imaginem et exspectationem Dei hominis dispiciamus. Deus non habet misericordiam, vide II Samuelem, cum dicit spiritum malum a Deo intrasse Saulem, et proiecit gladium suum ut occideret David; alibi Deus praecepit Levitis, ut occiderent tres personas de tentorio in deserto Sinai; sic Deus omnia animalia occidit et omnes homines in diluvio submersi, excepto solo Noe et eius familia; Deus destruit explosione nuclei civitatem Sodomae et etiam Gomorrae, quia non sicut stuprum sexualem et moralem facit; sic um *nihil aliud est accusare Deum quam errorem humanum.
Deus non est iustus nec iniustus, nec bonus nec malus est, Deus nullam corporis speciem habet, corpus non materiale habet, quod sine materia in locis esse non debet, populo non cantare non indiget. Horrenda illa et lacrymosa carmina siste ministeriis, Deo blanditiis, non promissionibus, non sacrificiis, non templis, non stupidis et inanibus promissis.
Quomodo Deus?
Artissimum consequi possumus ad Dei conceptionem per auxilium photon analogiae.
Post experimentum phantasmatum pertranseuntes per angustam rimam duplicem, seu duplicem fissuram in qua Fresnel numerat pro unoquoque photon, quod duo photons relinquit in fonte deprehensis in bulkhead, in quo Einstein Physica phantasma appellatur, nova Physica quanta fiebat. interdictum a senatu Civitatum Foederatarum tamquam diabolicum et unchristianum.
Deus igitur, qui non habet corpus corporeum, potest intelligi ens sicut photon, puta quod potest esse in duobus locis simul et statim communicare ad invicem, hoc est: velocior velocitate lucis; hoc iam in quantis physicis laboratorium comprobatum est.
Cum videam video ubi onager suffocat infantem orygem ad viscera eius inclementer devorans, cum video alium video ubi anguis bovem suffocat ut totum illud devoret, simulationem graphicae computatricis video stellae quam magnae quantae stellae Cyrius capax est. idem spatium obtinendi cum Veneris orbe, cum videam simulationem computatrum satellitem Hubble ostendens ingens foramen nigrum totum destruendi systema planetarium. Video eundem religionum Deum non eodem sensu humano uti, neque eodem. humana logica, nulla misericordia, nulla bonitas, nulla affectus humanus, moribus humanis et ethica non obnoxius, mores nostri regulae idem esse non possunt ac Dei, sic tempus est ut religiones de Deo deformentur imaginem; quae in medio 400 miliardorum stellarum in via lactea galaxia planetam caeruleam delegit et billiones animantium ex bacteria, virus mortiferum, pisces, plantas et animalia prospiciebat. ive in bello superstite in monstrosa pugna, ubi quisque eodem spatio ac eisdem contingentibus vitam sustentare, sine logica, sine ullo proposito, sine ullo proposito, sine ullo proposito contendere cogitur.
Quod Deus est.
Simplex facultas numquam centum triginta servo ex quattuor basium ad modum catenis milionum geneticae informationis quae in DNA existunt per solam libidinem casuum, sicut stultus Carolus Darwin cogitare voluit, actus humanos semper cupiens vitam et sensum dare. specialis missio ad omnia quae existunt, cum nulla missio vel sensus existit ad exsistentiam alicuius personae vel rei in universo.
Nenhum comentário:
Postar um comentário