Kultur und Ideologie
Zwei komplexe Konzepte, die mehr Verständnis als Erklärung erfordern.
Der Begriff Kultur hat über fünfzig Definitionen aus den Wissenschaften Anthropologie, Geschichte und Soziologie.
Auch in der Psychologie gibt es tiefgründige Kulturkonzepte. Wir wissen, dass Kultur symbolische Bedeutung (Symbole sind mentale Bilder und emotionale Empfindungen) für menschliche Handlungen und Tatsachen schafft; alles, was wir denken, hat kulturelle Bedeutung.
Denken Sie an eine Sprache, die Sie gerade erfunden haben. Wenn es niemanden sonst auf der Welt gibt, der sie versteht und spricht, ist sie bedeutungslos.
Eine Sprache dient dem Informationsaustausch und der präzisen Kommunikation. Eine Sprache gehört einer Gemeinschaft und wird kollektiv von dieser geschaffen; sie ist Eigentum der Gemeinschaft, ein kulturelles Erbe.
Kommunikation erfolgt nicht nur über Sprache; das wissen wir; Babys und Tiere kommunizieren, Pflanzen tauschen Informationen aus.
Unser Nervensystem kommuniziert im gesamten Körper zwischen Biosystemen. T-Lymphozyten kommunizieren, um das Immunsystem zu steuern, Viren, Bakterien und alle in die Körperzellen eindringenden Erreger zu bekämpfen.
Um miteinander zu kommunizieren, ist ein Signalsystem namens Protokoll erforderlich. Dabei handelt es sich um ein schriftliches oder ungeschriebenes Handbuch, das visuell, symbolisch, hörbar oder in Form eines Alphabets und Vokabulars verfasst sein kann. Es enthält grammatische und semantische Regeln, die vom Sender kodiert und vom Empfänger dekodiert werden.
Kultur begann, als innerhalb einer Gemeinschaft die Vereinbarung getroffen wurde, Nachrichten auf einer höheren Ebene der kognitiven Evolution auszutauschen. Ein Gesichtsausdruck, ein Verkehrsschild, ein umgestürzter Baum oder ein abgebrochener Ast, ein Geruch, ein Schrei – alle Informationen signalisieren Kommunikation, die aus einer Kultur stammt.
Unsere erste Definition von Kultur wäre dann die Fähigkeit, Gefühle, Wünsche, Warnungen, Informationen und Anweisungen zu kommunizieren. So können Lebewesen kommunizieren und einen Code austauschen, der möglicherweise nicht gut verstanden wird. Kommunikationsprobleme können auftreten; je besser man darauf vorbereitet ist, Kultur zu entschlüsseln, desto einfacher wird die Kommunikation.
Sprache kann eine Fremd- oder Lokalsprache, ein Dialekt, Slang oder eine „Sprache“ (Slang) sein, wie sie beispielsweise von Ökonomen, Ärzten, Ingenieuren, Musikern, Skateboardern und Seeleuten verwendet wird. Jede Gruppe hat ihre eigene Art des Informationsaustauschs innerhalb ihres eigenen kulturellen Rahmens, der sogenannten spezifischen Subkulturen.
Politik ist eine Subkultur mit einer eigenen Sprache, die sich vom Rest der Gesellschaft unterscheidet, mit eigenen Symbolen, Bräuchen und Methoden. Dies gilt für Ärzte, Ingenieure, Mechaniker, junge Menschen, Protestanten, Katholiken und Skateboarder – sie alle haben ihre eigenen Sprachmuster und Kommunikationsweisen in ihren eigenen Welten.
Wir werden die Art und das Vokabular der politischen „Sprache“ untersuchen.
Politisches Verhalten sollte nicht mit alltäglichem sozialem oder häuslichem Verhalten außerhalb des politischen Bereichs verwechselt werden.
Menschen sind multidisziplinäre Wesen. Das bedeutet, dass ein Politiker gleichzeitig vielen Gruppen angehört und viele verschiedene Sprachformen verwendet, die für jede dieser Gruppen spezifisch sind. Zum Beispiel:
1 – Erwachsener Mann;
2 – Junger Mann;
3 – Verheirateter Mann;
4 – Alleinstehender Mann;
5 – Kartenspieler;
6 – Kirchgänger;
7 – Alleinstehende Frau;
8 – Junge Mutter;
9 – Großmutter;
10 – Fußballfan;
11 – Lehrer;
12 – Polizist;
13 – Fahrer;
Dies sind nur einige von Tausenden von Beispielen für Gruppen, denen Menschen angehören. In jeder dieser Gruppen müssen sie sich verpflichten, gemäß den Regeln und mit Körper-, Bild-, Schrift- und Lautsprache zu kommunizieren, um akzeptiert zu werden und Mitglied der Gruppe zu bleiben.
Es gibt keine Schule, um die Kultur einer Gruppe, eines Volkes zu erlernen. Selbst die korrekte Betonung von Wörtern und die Betonung von Silben gehören zum lokalen kulturellen Code. Außenstehende können die Sprache lernen, aber die präzise Platzierung von Wörtern, Phrasen und die Aussprache bergen Nuancen und Geheimnisse, die Einheimische bei Fremden oder Außenstehenden erkennen können.
Auch politische Kultur kann nicht gelehrt werden; sie ist ein kulturelles Verhalten mit eigenen Symbolen und einer eigenen Sprache, so wie ein neu konvertierter Novize in Kultur und Liturgie, in ästhetischer Körpersprache und in ethischer Haltung im Einklang mit der Religionsgemeinschaft eingeführt werden muss.
Ich werde daher nicht auf die politische Kultur eingehen, da klar ist, dass jedes Land seine eigenen einzigartigen Elemente in seiner politischen Kultur hat, die nicht kopiert, gelehrt oder auf andere Länder übertragen werden können und umgekehrt.
Es gibt keine universelle Form der Demokratie, die überall und zu jeder Zeit gültig ist. Als die Europäer im zukünftigen Amerika ankamen, waren sich weder die amerikanischen Ureinwohner noch die Kolonisatoren ihrer Kulturen bewusst, weder der Bedeutung jeder einzelnen Tat noch des Wertes der Entdeckung, noch der Größe der entdeckten Länder oder der dort vorgefundenen Kulturen.
Beide, die Kolonisatoren und die Kolonisierten, lernten voneinander: Die Europäer lernten rauchen, baden, lernten die Leichtigkeit der Wildnis kennen, ohne die Starrheit von Zeitplänen, Routinen oder der Ökonomie der Akkumulation. Sie brachten Tomaten, Schokolade und Kartoffeln von hier mit und erhielten die Sprache, Städte, den Kompass, Bücher, Mathematik und Kleidung. Es war ein Austausch der Kulturen, sodass sich beide Seiten gegenseitig veränderten.
Es gibt so viele Formen der Demokratie wie es Kulturen in verschiedenen Ländern gibt. Selbst der Kommunismus hat in jedem Land, in dem er eingeführt wurde, unterschiedliche Ausprägungen und verändert sich im Laufe der Zeit ständig.
Das Handeln von Politikern folgt einer Ethik, die sich von religiösen und gesellschaftlich akzeptierten moralischen und ethischen Prinzipien unterscheidet. Politik folgt der Ergebnisethik, d. h.: Der Zweck heiligt die Mittel. Dem Herrscher ist es egal, wem er schadet; er verteilt lediglich Lasten und Vorteile entsprechend den staatlichen Verpflichtungen. Das ist der wahre Staatsmann.
Autofahrer ärgern sich, wenn die Ampel beim Überqueren einer Kreuzung rot wird, dieselbe Ampel oder ihr koordiniertes Gegenstück aber für Fahrzeuge auf der Gegenfahrbahn oder der angrenzenden oder kongruenten Fahrbahn grün wird.
Die Funktion der Politik besteht darin, eine Partei zu bestrafen, damit die andere profitiert, und wie bei einer Ampel wird vom Opfer eine Entschädigung erwartet.
Kein politischer Kandidat verspricht Dinge, die Unbehagen verursachen. Als ob sie eingreifen könnten, ohne Aufruhr zu verursachen und das Leben der Menschen zu beeinträchtigen, wie etwa das Ausheben von Gräben und Erdarbeiten für die Installation von Abwasser-, Regenwasser-, Telekommunikations- und Stromversorgungssystemen, das Pflastern oder den Bau von Überführungen. Dieses Unbehagen kann lange anhalten, und schlechte Politiker riskieren es nicht, diese Projekte zu starten, die zunächst Unannehmlichkeiten und Beschwerden der Bevölkerung mit sich bringen.
Andererseits würden Unternehmen nicht in Projekte investieren, die nicht innerhalb angemessener Zeit Ergebnisse liefern. Die Regierung kann jedoch ein zwanzigjähriges Projekt durchführen, wie etwa den Bau eines Wasserkraftwerks, das das Leben der Menschen für über hundert Jahre verändern wird, eines Kernkraftwerks oder eine Grundbildung, die für eine weitere Generation Ergebnisse bringen wird.
Politik ist ein gefährlicher Tanz zwischen sofortiger Befriedigung und der Verpflichtung, Ergebnisse zu erzielen, deren Erreichung und Belohnung bis zu einem weiteren Jahrhundert dauern kann.
Die Kultur der Korruption ist kein Merkmal oder Privileg von Politikern. Es liegt einfach daran, dass die staatlichen Ressourcen so groß sind, dass sie gerade wegen der Publizität der regulierungsübergreifenden Aufsichts- und Prüfungssysteme, die den Missbrauch von Geldern transparenter machen, Aufmerksamkeit erregen.
Nenhum comentário:
Postar um comentário