sexo en japon
Soy politólogo, por lo tanto, el problema japonés lo estamos estudiando nosotros, los sociólogos, los antropólogos y los psicoanalistas, desde Freud, la sexualidad siempre ha sido una preocupación de los políticos, los economistas, sin duda, el sexo está en la primera preocupación. De mujer. religiones, y restar importancia y subestimar el tema no parece una estrategia inteligente para entender qué ocurre con el aparente desinterés de los adultos japoneses por el sexo en compañía de una persona del otro sexo, ya que muchas consideraciones deben ser a priori .
A primera vista parece una decisión individual, un error de los principiantes en Sociología y conductismo, porque ante cualquier análisis, el ser humano es un ser social, es decir que una persona no crea una conducta por sí misma, sería Seria como si alguien quisiera crear un idioma un idioma solo para si mismo porque el lo quisiera, que util seria un idioma o un idioma que nadie conoce solo su creador?
Entonces los significados de los actos sociales, comportamientos sociales de acción o abstención de acciones, hacer y no hacer son mensajes que se intercambian dentro de un significado intrínseco solo a la cultura local como con el idioma, el idioma japonés se puede enseñar a cualquiera, pero solo los nativos de esa región y de ese barrio saben entender y comunicarse con todos los matices del idioma, ya que, por ejemplo, en lengua brasileña decir la expresión "todo eso" no es lo mismo que decir "eso es todo", sólo el los nativos saben lo que significa la expresión "a dónde vas", los gringos aprendieron en la escuela de portugués para extranjeros a hablar un idioma no fluido que sería "¿a dónde vas ahora?" en lugar del coloquial "a dónde vas".
El lenguaje hablado y escrito es solo una parte del lenguaje, necesita el apoyo de la inflexión de la voz, los gestos, la postura del cuerpo, el timbre y el tono y volumen del sonido, puede ser que un grito altera el mensaje o el susurro lo altera. el contenido del mensaje.
El cuerpo transmite mensajes por la forma en que se viste, por la forma en que se usa, tener sexo con la prostituta no es un sustituto del sexo con una pareja o un amigo o un amante, ya que cada situación envía un mensaje. completo y diverso, por lo tanto, el hecho de que un japonés se abstenga de tener relaciones sexuales con otro japonés envía varios mensajes y pone de manifiesto un conjunto de situaciones.
La segunda consideración es que los estudios de comportamiento entre mamíferos superiores, como gatos, ratas, ballenas como orcas, monos, indican que la superpoblación y la concentración limitante de personas en un ambiente saturado de personas produce un cambio muy radical en el comportamiento, en algunos casos exacerban la violencia y la intolerancia, sabemos que la cercanía cambia el comportamiento del individuo, el efecto grupal hace que la persona individual se comporte de acuerdo a las expectativas de comportamiento del grupo, por lo que la multitud tiene un comportamiento que no es la suma ni la síntesis de las comportamiento de cada ciudadano en la multitud, las personas en la multitud se comportan de una manera totalmente diferente a cada uno de los que están en esa multitud.
Otra consideración se refiere al proceso de disputa entre los sexos, y la tradición que contrapone las nuevas costumbres y las necesidades de la economía que obliga a las expectativas sociales, en los casos de Japón y Corea, la puerta de entrada del joven a la sociedad ganadora termina en el examen de ingreso. para una universidad de renombre, por lo que los suicidios comienzan el día del resultado del examen de ingreso, el ostracismo o la entrada al mundo de los exitosos se define por el examen de ingreso a la universidad de Tokio.
Entonces, para concluir, sin necesidad de 80 páginas y las citas necesarias de 120 autores de comportamiento social, sexual y político, puedo resumir que la sociedad japonesa ha construido un modelo de comportamiento social que ha llevado al efecto secundario inesperado y no deseado donde el sexo entre la gente fue siendo gradualmente abolida de acuerdo a las expectativas sociales, llegando a representar un comportamiento atávico, animal e incivilizado, por lo que la gente se alejó del sexo como una vez la sociedad griega hizo lo mismo hace 2550 años cuando influyentes filósofos lo abolieron. sexo heterosexual y adoptó el sexo homosexual masculino y consideró que el sexo con seres inferiores como mujeres y con esclavos y con pobres no estaba a la altura de los dioses olímpicos o de hombres de intelecto superior.
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