sex i japan
Jag är en statsvetare, därför studeras det japanska problemet av oss, av sociologer, av antropologer och av psykoanalytiker, sedan Freud har sexualitet alltid varit en angelägenhet för politiker, ekonomer, utan tvekan, sex är i första hand av kvinnor. religioner, och att förringa och underskatta ämnet verkar inte vara en smart strategi för att förstå vad som händer med japanska vuxnas uppenbara bristande intresse för sex i sällskap med en person av det andra könet, eftersom många överväganden måste vara a priori .
Vid första anblicken verkar det som ett individuellt beslut, ett misstag som gjorts av nybörjare inom sociologi och behaviorism, för innan någon analys är människan en social varelse, det vill säga att en person inte skapar ett beteende för sig själv, det skulle vara som om någon ville skapa ett språk ett språk bara för sig själv för att han ville ha det, hur användbart skulle ett språk eller språk som ingen kan bara dess skapare?
Så innebörden av sociala handlingar, sociala handlingsbeteenden eller avstå från handlingar, att göra och att inte göra är meddelanden som utbyts inom en inneboende innebörd endast för den lokala kulturen som med språket, det japanska språket kan läras ut till vem som helst, men bara infödingarna i den regionen och det grannskapet vet hur man förstår och kommunicerar med alla nyanser av språket, som till exempel på brasilianska språket att säga uttrycket "allt detta" är inte detsamma som att säga "det är allt", bara infödda vet vad uttrycket "vart ska du" betyder, gringos lärde sig på den portugisiska skolan för utlänningar att tala ett icke-flytande språk som skulle vara "vart ska du nu?" istället för det vardagliga "vart är du på väg".
Det talade och skrivna språket är bara en del av språket, det behöver stöd av röstens böjning, gesterna, kroppens hållning, klangen och tonhöjden och volymen på ljudet, det kan vara så att ett rop ändrar meddelandet eller viskningen ändrar det. meddelandets innehåll.
Kroppen sänder meddelanden från hur den är klädd, från hur den används, att ha sex med den prostituerade är inte en ersättning för sex med en partner eller en vän eller en älskare, eftersom varje situation skickar ett meddelande. komplett och mångsidig, därför skickar det faktum att en japaner avstår från sex med en annan japaner flera meddelanden och belyser ett komplex av situationer.
Den andra faktorn är att studier av beteende bland högre däggdjur, såsom katter, råttor, valar som späckhuggare, apor, indikerar att överbefolkning och den begränsande koncentrationen av människor i en miljö som är mättad med människor ger en mycket radikal förändring i beteende, hos vissa fall förvärrar våld och intolerans, vi vet att närhet förändrar individens beteende, gruppeffekten gör att den enskilda personen beter sig enligt gruppens förväntningar på beteendet, så folkmassan har ett beteende som inte är summan eller syntesen av beteende hos varje medborgare i folkmassan, människor i folkmassa beter sig på ett helt annat sätt än var och en där i den folkmassan.
En annan övervägande gäller processen för tvist mellan könen, och traditionen som motsätter sig nya seder och ekonomins behov som tvingar fram sociala förväntningar, i fallen Japan och Korea slutar den unga personens inkörsport till det vinnande samhället i inträdesprovet för ett välkänt universitet, så självmord börjar på dagen för inträdesprovets resultat, utfrysning eller inträde i de framgångsrikas värld definieras av inträdesprovet för Tokyos universitet.
Så, för att avsluta, utan att behöva 80 sidor och de nödvändiga citaten från 120 författare av socialt, sexuellt och politiskt beteende, kan jag sammanfatta att det japanska samhället har byggt en modell för socialt beteende som har lett till den oväntade och oönskade bieffekten där sex bland människor avskaffades gradvis enligt sociala förväntningar och kom att representera ett atavistiskt, animaliskt och ociviliserat beteende, så människor flyttade bort från sex som en gång det grekiska samhället för 2550 år sedan gjorde detsamma när inflytelserika filosofer avskaffade det. heterosexuella sex och adopterade det manliga homosexuella könet och ansåg att sex med underlägsna varelser som kvinnor och med slavar och med de fattiga inte var upp till de olympiska gudarna eller män med överlägset intellekt.
Nenhum comentário:
Postar um comentário