segunda-feira, 16 de junho de 2025

ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਕਵਾਸ ਜਾਂ ਭਟਕਣਾਵਾਂ

ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਕਵਾਸ ਜਾਂ ਭਟਕਣਾਵਾਂ

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਛੂਤ ਦੁਆਰਾ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਜੈਵਿਕ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰੇਕ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਸਟ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਭਟਕਣਾ ਆਦਮ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਵਰਜਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੁਰਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਨੂੰ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ, ਹੈਲੂਸੀਨੋਜੇਨਿਕ ਮਸ਼ਰੂਮ, ਅਹੁਆਸਕਾ, ਕੋਕੀਨ, ਭੁੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਣਾ, ਪਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਹੋਰ, ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ, ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼, ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ, ਵਿਭਚਾਰ, ਪਸ਼ੂਪੁਣਾ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਕੁਝ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਆਲਸ, ਪੇਟੂਪਨ, ਵਿਅਰਥ, ਹੰਕਾਰ, ਕੁਫ਼ਰ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਾਂ ਭੱਜਣਾ, ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਹੱਵਾਹ ਜਾਂ ਆਦਮ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨਾ, ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਭੰਨਤੋੜ, ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਉਹ ਫਲ ਨਾ ਖਾਣਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਜਾਂ ਦੁਰਲੱਭ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਦਿੱਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ, ਨੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਨੂਹ ਦੀ ਕੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਸੀ?

ਕੌਣ ਪਾਗਲ ਸੀ: ਨੂਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ?

ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਬੇਸਮਝ ਕਤਲੇਆਮ ਸੀ! ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਦਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤੇਗਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਦਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਦਸ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ, ਕਿਸ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਾਤਲ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਵੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਹਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਮਾਫ਼ੀ, ਨਾ ਸਜ਼ਾ, ਨਾ ਹੀ ਭੁੱਲਣਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: